18. О крещении
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Αντί για αυτά τα ραντίσματα, το δώρο του παναγίου βαπτίσματος είναι αρκετό για τους πιστούς, γιατί όχι μόνο μας χαρίζει την άφεση των προηγούμενων αμαρτιών, αλλά και μας βάζει την ελπίδα των υποσχεμένων ευλογιών, μας κάνει κοινωνούς του Κυρίου του θανάτου και της ανάστασης, μας δίνει το μυστήριο του δώρου του Πνεύματος, μας κάνει γιους και συγγενείς του Θεού, αλλά και γιους του Θεού. Χριστός. Το βάπτισμα δεν παρομοιάζεται, όπως νομίζουν οι κατεστραμμένοι στο μυαλό τους Μεσσαλιανοί, με γυμνό ξυράφι που αφαιρεί τις προηγούμενες αμαρτίες. Γιατί αυτό μας δίνεται σε αφθονία. Και αν αυτό και μόνο ήταν το έργο του βαπτίσματος, τότε γιατί να βαφτίζουμε νήπια που δεν έχουν ακόμη γευτεί την αμαρτία; Αυτό το μυστήριο δεν μας υπόσχεται μόνο αυτό, αλλά κάτι μεγαλύτερο και τελειότερο. Είναι μια υπόσχεση μελλοντικών ευλογιών, μια εικόνα της μελλοντικής ανάστασης, η κοινωνία των βασάνων του Κυρίου, η κοινωνία της ανάστασης του Κυρίου, η ενδυμασία της σωτηρίας, ο χιτώνας της χαράς, μια φωτεινή ρόμπα ή ακόμα καλύτερα, το ίδιο το φως. «Διότι όσοι βαπτισθήκατε στον Χριστό, ενδυθήκατε τον Χριστό» (Γαλ. 3:27). και: «καθώς βαπτιστήκαμε στον Χριστό, βαφτιστήκαμε στον θάνατό Του:... ότι όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς,...