17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет

Знамо једног Установитеља и Старог и Новог Завета, и Он нас томе јасно поучава кроз уста пророка Јеремије. Јер он каже: „Ја склапам нови савез са домом Израиљевим и домом Јудиним, не по завету који је њихов отац заповедио у дан када сам их узео за руку, да бих га извео из земље египатске. Али ја им завештавам Нови завет, „дајући своје законе у њихове умове, и записаћу их у њихова срца“ (Јер. 31:31-33). Овим речима је јасно ставио до знања да Онај који је дао Стари завет даје и Нови завет, јер је рекао: „Ја завештавам... не по завету који сам завештао. И кроз уста пророка Исаије је рекао: „И завештавам им“ „завет вечни, свети Давидов“ (Ис. 55:3). И пророк Давид такође кличе: „Устани, Господе, да не буде јак човек и да се народи суди пред Тобом, постави им, Господе, законодавца“ (Пс. 9,20-21). Ако не верују пророчанствима, онда нека чују како сам Законодавац не руши старе законе, већ им даје већу строгост. Јер онај који уништава требало је да каже: „Речено је старима: не чини прељубу“, а ја вам кажем: учини прељубу; „и речено је старима: не убиј“; али ја ти кажем: убиј. Управо то раде антитакти сродни Маркиону. Господ својим законима јасно учи да не уништава Стари Завет, већ уводи најстрожији начин живота. И као што онај који учи писмености оне који почињу да уче објашњава разлику у обрису слова, али онима који су то научили нуди сабирање речи, и, учећи једнима правилима за сабирање речи, а другима за складно читање, не уводи супротне законе учења, него учи поуке сразмерно старости, тако је Господ Христос дао законе сваком нараштају. Он је неопходно и прво уписао у саму људску природу, јер свако има способност да разликује добро од зла; а чинећи оно што сами не желимо да толеришемо, проглашавамо да је оно што радимо лоше. Дакле, ко убија или чини прељубу, зна да је зло оно што чини. Јер он не само да не жели да буде убијен, него чак и користи све начине да спречи да му се то догоди. А ако је жена пала у прељубу, она оптужује онога који јој је узео постељу; а ако је и сам оклеветан, подноси тужбу за увреду. И испитавши све остало на овај начин, наћи ћемо сваког човека који зна да је лоше лоше. Дакле, Бог, који нас је створио, поставио је ове законе у самој природи, али је другима дао у свакој генерацији другачије. Јер он је дао закон о дрвету Адаму, Ноју о једењу меса, патријарху је озаконио обрезање, и написао је друге законе руком великог пророка Мојсија, али је у Божанском Јеванђељу, остављајући законе о неважним стварима попут проучавања неких слова, дао најсавршеније законе. Као што мајке новорођеним бебама дају брадавице и после неколико година сажвакану храну, а када постану адолесценти и младићи, нуде чврсту храну, тако Бог нуди најсавршеније поуке онима који су у то обучени. Међутим, ми поштујемо и Стари завет, као мајчине груди, иако млеко не примамо, јер млеко онога ко је дојио постаје сувишно одраслима, али они поштују дојиљу, као да је од ње васпитана. Исто тако, не пристајемо да чувамо обрезање, суботу, жртве, кропљење, али извлачимо друге користи из Старог завета, јер нас учи прецизним поукама о побожности, о вери у Бога, о љубави према ближњем, истини и храбрости, и представља примере старозаветних светаца за мене. Можда ће вас занимати: