17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет

Îl cunoaștem pe Singurul Întemeietor atât al Vechiului, cât și al Noului Testament și El ne învață clar acest lucru prin gura profetului Ieremia. Căci el spune: „Eu fac un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda, nu după legământul pe care l-a poruncit tatăl lor în ziua în care le-am luat mâna, ca să-l scot din țara Egiptului”. Dar le las moștenire Noul Testament, „dând legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor” (Ier. 31:31-33). Cu aceste cuvinte el a arătat clar că Cel care a dat Vechiul Testament dă și Noul Testament, pentru că a spus: „Eu dau moștenire... nu după legământul pe care l-am lăsat moștenire”. Și prin gura profetului Isaia a spus: „Și le-am lăsat” lor „un legământ veșnic, sfânt al lui David” (Is. 55:3). Și proorocul David strigă și el: „Scoală-te, Doamne, ca omul să nu se întărească și neamurile să fie judecate înaintea Ta. Pune, Doamne, un dătător de lege peste ele” (Ps. 9:20-21). Dacă ei nu cred profețiile, atunci lăsați-i să audă cum Însuși Dătătorul de Legi nu distruge vechile legi, ci le dă o mai mare severitate. Căci cel ce nimicește ar fi trebuit să spună: „S-a spus celor din vechime: să nu săvârșiți adulter”, dar eu vă spun: să comite adulter; „și s-a spus celor din vechime: Să nu ucizi”; dar vă spun: ucide. Este exact ceea ce fac antitactele asemănătoare lui Marcion. Domnul, prin legile Sale, învață clar că El nu distruge Vechiul Testament, ci introduce cel mai strict mod de viață. Și, așa cum cel care învață alfabetizarea celor care încep să învețe explică diferența în conturul literelor, dar celor care au învățat aceasta el oferă adăugarea de cuvinte și, învățandu-le unora reguli pentru adăugarea cuvintelor și altora pentru citirea armonioasă, nu introduce legile opuse ale predării, ci predă lecții proporțional cu vârsta, tot așa Domnul Hristos a dat legi în conformitate cu fiecare generație. El a înscris necesarul și primul în natura umană însăși, pentru că fiecare are capacitatea de a distinge între bine și rău; și făcând ceea ce noi înșine nu vrem să tolerăm, proclamăm că ceea ce facem este rău. Prin urmare, oricine ucide sau comite adulter știe că ceea ce face este rău. Căci nu numai că nu vrea să fie ucis, dar chiar folosește toate mijloacele pentru a preveni acest lucru să i se întâmple. Iar dacă soția a căzut în adulter, ea îl acuză pe cel care i-a luat patul; iar dacă el însuși a fost defăimat, aduce plângere pentru insultă. Și după ce am examinat totul în acest fel, vom descoperi că fiecare persoană știe că răul este rău. Deci, Dumnezeu, care ne-a creat, a pus aceste legi în natură însăși, dar le-a dat pe altele în fiecare generație diferit. Căci i-a dat lui Adam legea despre pom, lui Noe despre mâncarea de carne, patriarhului a legalizat tăierea împrejur și a scris alte legi prin mâna marelui profet Moise, dar în Evanghelia Divină, lăsând legi despre lucruri neimportante precum studiul unor litere, a dat cele mai perfecte legi. Așa cum mamele dau bebelușilor nou-născuți sfarcuri și, după câțiva ani, mâncare mestecată, iar când devin adolescenți și tineri, le oferă hrană solidă, tot așa Dumnezeu oferă cele mai perfecte lecții celor care sunt instruiți în ea. Totuși, respectăm și Vechiul Testament, ca sânii unei mame, deși nu acceptăm lapte, pentru că laptele celui care a alăptat devine de prisos pentru cei mari, dar ei cinstesc doica, parcă crescută de ea. La fel, nu suntem de acord să păstrăm tăierea împrejur, Sabatul, jertfele, stropirile, dar obținem alte beneficii din Vechiul Testament, pentru că ne învață lecții precise despre evlavie, despre credința în Dumnezeu, despre dragostea față de aproapele, adevăr și curaj, și prezintă exemple de sfinți din Vechiul Testament pentru imitație. Te-ar putea interesa: