17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет

ჩვენ ვიცით როგორც ძველი, ისე ახალი აღთქმის ერთი დამფუძნებელი და ის ამას ნათლად გვასწავლის იერემია წინასწარმეტყველის პირით. რადგან ის ამბობს: „ახალ შეთანხმებას დავდებ ისრაელის სახლთან და იუდას სახლთან, არა იმ აღთქმის მიხედვით, რომელიც მათმა მამამ უბრძანა იმ დღეს, როცა ხელში ავიღე, რათა გამომეყვანა იგი ეგვიპტის ქვეყნიდან“. მაგრამ მე ვუანდერძ მათ ახალ აღთქმას, „მივცემ ჩემს კანონებს მათ გონებაში და დავწერ მათ გულებზე“ (იერ. 31:31-33). ამ სიტყვებით მან ნათლად აჩვენა, რომ ვინც ძველი აღთქმა მისცა, ასევე იძლევა ახალ აღთქმას, რადგან მან თქვა: „მე ვანდერძებ... არა იმ აღთქმის მიხედვით, რომელიც მე მივანდე“. და ესაია წინასწარმეტყველის პირით თქვა: „და ვუანდერძ“ მათ „საუკუნო აღთქმა, წმიდაო დავითის წმიდაო“ (ეს. 55:3). დავით წინასწარმეტყველიც ღაღადებს: „ადექი, უფალო, რათა არ გაძლიერდეს ადამიანი და განიკითხონ ხალხები შენს წინაშე, დაადგინე, უფალო, რჯული მათზე“ (ფსალმ. 9:20-21). თუ წინასწარმეტყველებებს არ სჯერათ, მაშინ მოისმინონ, თუ როგორ არ ანგრევს თავად კანონმდებელი ძველ კანონებს, არამედ უფრო მეტ სიმძიმეს ანიჭებს მათ. რადგან დამღუპველს უნდა ეთქვა: „ძველებს უთხრეს: არ იმრუშოო“, მე კი გეუბნებით: იმრუშო. „და უთხრეს ძველებს: არ მოკლა“; მაგრამ მე გეუბნები: მოკალი. ეს არის ზუსტად ის, რასაც მარკიონის მსგავსი ანტიტაქტები აკეთებენ. უფალი თავისი კანონებით ნათლად გვასწავლის, რომ ის არ ანგრევს ძველ აღთქმას, არამედ შემოაქვს ცხოვრების უმკაცრეს გზას. და როგორც ის, ვინც ასწავლის წიგნიერებას სწავლის დამწყებს, განმარტავს ასოების მოხაზულობის განსხვავებას, მაგრამ მათ, ვინც ეს ისწავლა, ის სთავაზობს სიტყვების დამატებას და ზოგს სიტყვების დამატების, ზოგს კი ჰარმონიული კითხვის წესებს ასწავლის, სწავლების საპირისპირო კანონებს არ შემოაქვს, არამედ ასაკის პროპორციულად ასწავლის, ასე რომ, უფალი ქრისტემ მისცა კანონები ყოველი თაობის მიხედვით. მან ჩაიწერა საჭირო და პირველი თვით ადამიანურ ბუნებაში, რადგან ყველას აქვს სიკეთისა და ბოროტების გარჩევის უნარი; და ვაკეთებთ იმას, რისი მოთმენა ჩვენ თვითონ არ გვინდა, ვაცხადებთ, რომ რასაც ვაკეთებთ ცუდია. ამიტომ, ვინც კლავს ან მრუშობს, იცის, რომ ის, რასაც აკეთებს, ბოროტებაა. რადგან მას არათუ არ სურს მოკვლა, არამედ ყველა საშუალებასაც კი იყენებს, რომ ეს არ მოხდეს მისთვის. ხოლო თუ ცოლი მრუშობაში ჩავარდა, ბრალს სდებს მას, ვინც აიღო მისი საწოლი; ხოლო თუ თვითონაც ცილისწამება მოაქვს შეურაცხყოფის გამო ჩივილს. და სხვა ყველაფრის ამ გზით შესწავლის შემდეგ, ჩვენ ვიპოვით, რომ ყველამ იცის, რომ ცუდი ცუდია. ასე რომ, ღმერთმა, რომელმაც ჩვენ შეგვქმნა, ეს კანონები ბუნებაში დააწესა, მაგრამ სხვებს ყოველ თაობაში სხვადასხვანაირად მისცა. მან მისცა კანონი ხის შესახებ ადამს, ნოეს ხორცის ჭამაზე, პატრიარქს დააკანონა წინადაცვეთა და სხვა კანონები დაწერა დიდი წინასწარმეტყველის მოსეს ხელით, მაგრამ საღვთო სახარებაში, ტოვებს კანონებს უმნიშვნელო საკითხებზე, როგორიცაა ზოგიერთი ასოების შესწავლა, მან ყველაზე სრულყოფილი კანონები მისცა. როგორც დედები ახალშობილს აძლევენ ძუძუს და რამდენიმე წლის შემდეგ საღეჭ საკვებს, და როცა ისინი მოზარდები და ახალგაზრდები ხდებიან, მყარ საკვებს სთავაზობენ, ასევე ღმერთი აძლევს ყველაზე სრულყოფილ გაკვეთილებს მათ, ვინც ამაშია გაწვრთნილი. თუმცა, ჩვენც პატივს ვცემთ ძველ აღთქმას, როგორც დედის ძუძუს, თუმცა რძეს არ ვიღებთ, რადგან ძუძუს რძე ზედმეტი ხდება მათთვის, ვინც სრულწლოვანდება, მაგრამ ისინი პატივს სცემენ მედდას, თითქოს მის მიერ გაზრდილი. ანალოგიურად, ჩვენ არ ვეთანხმებით წინადაცვეთას, შაბათს, მსხვერპლშეწირვას, შესხურებას, მაგრამ სხვა სარგებელს ვიღებთ ძველი აღთქმიდან, რადგან ის გვასწავლის ზუსტ გაკვეთილებს ღვთისმოსაობის, ღმერთისადმი რწმენის, მოყვასის სიყვარულის, ჭეშმარიტებისა და გამბედაობის შესახებ და მიბაძვისთვის წარმოადგენს ძველი აღთქმის წმინდანების მაგალითებს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: