17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет

Conocemos al único Establecedor tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, y Él nos enseña esto claramente por boca del profeta Jeremías. Porque dice: "Hago un nuevo pacto con la casa de Israel y la casa de Judá, no conforme al pacto que su padre ordenó el día en que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto". Pero les dejo el Nuevo Testamento, “dando mis leyes en sus mentes, y las escribiré en sus corazones” (Jer. 31:31-33). Con estas palabras dejó claro que Aquel que dio el Antiguo Testamento también da el Nuevo Testamento, pues dijo: “Lego... no según el pacto que he legado”. Y por boca del profeta Isaías dijo: “Y les dejo” “un pacto eterno, oh santo santo de David” (Is. 55:3). Y también el profeta David clama: "Levántate, Señor, para que el hombre no sea fuerte, y las naciones sean juzgadas delante de ti. Pon, oh Señor, un legislador sobre ellas" (Sal. 9:20-21). Si no creen en las profecías, que escuchen cómo el Legislador mismo no destruye las leyes antiguas, sino que les da mayor severidad. Porque el que destruye debería haber dicho: “Se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio”, pero yo os digo: Cometerás adulterio; “y fue dicho a los antiguos: No matarás”; pero yo os digo: matad. Esto es exactamente lo que hacen los antitácticos similares a Marción. El Señor, con Sus leyes, enseña claramente que Él no destruye el Antiguo Testamento, sino que introduce la forma de vida más estricta. Y así como quien enseña a leer y escribir a los que comienzan a aprender explica la diferencia en el contorno de las letras, pero a los que han aprendido esto les ofrece la adición de palabras, y, enseñando reglas a unos para agregar palabras y a otros para una lectura armoniosa, no introduce leyes de enseñanza opuestas, sino que enseña lecciones en proporción a la edad, así el Señor Cristo dio leyes de acuerdo con cada generación. Inscribió lo necesario y primero en la propia naturaleza humana, porque cada uno tiene la capacidad de distinguir entre el bien y el mal; y al hacer lo que nosotros mismos no queremos tolerar, proclamamos que lo que estamos haciendo es malo. Por tanto, quien mata o comete adulterio sabe que lo que hace es malo. Porque no sólo no quiere que lo maten, sino que utiliza todos los medios para evitar que esto le suceda. Y si la mujer ha caído en adulterio, acusa al que tomó su lecho; y si él mismo ha sido calumniado, presenta denuncia por el insulto. Y habiendo examinado todo lo demás de esta manera, encontraremos que cada persona sabe que lo malo es malo. Entonces, Dios, que nos creó, estableció estas leyes en la naturaleza misma, pero dio otras en cada generación de manera diferente. Porque a Adán le dio la ley sobre el árbol, a Noé sobre comer carne, al patriarca legalizó la circuncisión, y otras leyes escribió de mano del gran profeta Moisés, pero en el Divino Evangelio, dejando leyes sobre cosas sin importancia como el estudio de algunas letras, dio las leyes más perfectas. Así como las madres dan a los recién nacidos tetinas y, al cabo de algunos años, alimento masticado, y cuando son adolescentes y jóvenes ofrecen alimento sólido, así Dios ofrece las lecciones más perfectas a quienes se forman en ello. Sin embargo, también respetamos el Antiguo Testamento, como los pechos de una madre, aunque no aceptamos la leche, porque la leche de quien amamantó se vuelve superflua para los que son adultos, pero honran a la nodriza, como si ella los hubiera criado. Asimismo, no estamos de acuerdo en preservar la circuncisión, el sábado, los sacrificios, la aspersión, pero obtenemos otros beneficios del Antiguo Testamento, porque nos enseña lecciones precisas sobre la piedad, la fe en Dios, el amor al prójimo, la verdad y la valentía, y presenta ejemplos de los santos del Antiguo Testamento para imitar. Quizás te interese: