17. О том, что Один и Тот же дал и Ветхий и Новый Завет

Známe jediného Zakladatele Starého i Nového zákona a jasně nás to učí ústy proroka Jeremiáše. Říká totiž: „Učiním novou smlouvu s domem Izraele a domem Judy, ne podle smlouvy, kterou přikázal jejich otec v den, kdy jsem je vzal za ruku, abych ji vyvedl z egyptské země. Ale já jim odkazuji Nový zákon, „dám své zákony do jejich mysli a napíšu je do jejich srdcí“ (Jer. 31:31-33). Těmito slovy dal jasně najevo, že Ten, kdo dal Starý zákon, dává také Nový zákon, protože řekl: „Odkazuji... ne podle smlouvy, kterou jsem odkázal.“ A ústy proroka Izajáše řekl: „A já jim odkazuji“ „smlouvu věčnou, svatý Davidův“ (Iz. 55:3). A prorok David také volá: "Povstaň, Pane, aby člověk nebyl silný a národy byly před tebou souzeny. Ustanov jim, Hospodine, zákonodárce" (Ž 9,20-21). Pokud nevěří proroctvím, ať slyší, jak sám Zákonodárce staré zákony neruší, ale dává jim větší přísnost. Neboť ten, kdo ničí, měl říci: „Bylo řečeno starým: Nezcizoložíš,“ ale já vám říkám: Zcizoložíš; „a bylo řečeno starcům: Nezabiješ“; ale já ti říkám: zabij. Přesně to dělají antitakti podobní Marcionovi. Pán svými zákony jasně učí, že neničí Starý zákon, ale zavádí nejpřísnější způsob života. A stejně jako ten, kdo učí gramotnosti začínající, vysvětluje rozdíl v osnově písmen, ale těm, kteří se to naučili, nabízí přidávání slov, a když učí jedny pravidla pro přidávání slov a jiné pro harmonické čtení, nezavádí opačné zákony učení, ale učí lekce úměrně věku, tak Pán Kristus dal zákony v souladu s každou generací. Nutné a první vepsal do samotné lidské přirozenosti, protože každý má schopnost rozlišovat mezi dobrem a zlem; a tím, že děláme to, co sami nechceme tolerovat, prohlašujeme, že to, co děláme, je špatné. Kdo tedy zabíjí nebo cizoloží, ví, že to, co dělá, je zlé. Nejenže se nechce nechat zabít, ale dokonce využívá všech prostředků, aby se mu to nestalo. A jestliže žena upadla do cizoložství, žaluje toho, kdo jí vzal lože; a byl-li sám pomluven, podá stížnost pro urážku. A když jsme tímto způsobem prozkoumali všechno ostatní, zjistíme, že každý člověk ví, že špatné je špatné. Bůh, který nás stvořil, tedy tyto zákony uložil v samotné přírodě, ale jiné dal v každé generaci jinak. Neboť dal zákon o stromě Adamovi, Noemovi o pojídání masa, patriarchovi legalizoval obřízku a další zákony napsal rukou velkého proroka Mojžíše, ale v Božím evangeliu ponechal zákony o nedůležitých věcech, jako je studium některých písmen, dal nejdokonalejší zákony. Stejně jako matky dávají novorozencům bradavky a po několika letech žvýkají jídlo, a když se stanou dospívajícími a mladými muži, nabízejí pevnou stravu, tak Bůh nabízí nejdokonalejší lekce těm, kteří jsou v tom vyškoleni. Ctíme však také Starý zákon, jako mateřská ňadra, i když mléko nepřijímáme, protože mléko toho, kdo kojil, se pro dospělé stává nadbytečným, ale ctí ošetřovatelku, jako by ji vychovávala. Stejně tak nesouhlasíme se zachováním obřízky, sabatu, obětí, kropení, ale ze Starého zákona čerpáme další výhody, protože nás učí přesná lekce o zbožnosti, o víře v Boha, o lásce k bližnímu, pravdě a odvaze a předkládá příklady starozákonních svatých k napodobování. Mohlo by vás zajímat: