15. О том, что Владыка воскресил восприятое Им на Себя естество

Дека ја воскреснал природата што ја примил на Себе, како што сведочи и Самиот покажувајќи ги рацете и нозете на апостолите, сведочат и прстите на Тома, допирајќи ги чиревите. А тоа, по заповед на Господа, го направија другите апостоли, зашто Господ им рече: „Ракувајте и видете, зашто духот нема месо и коски, како што гледате дека имам јас“ (Лука 24:39). И божествениот апостол Јован на почетокот на посланието повикува: „Ги видовме и ги допревме рацете свои“ (1. Јованово 1:1). А големиот Петар, зборувајќи им на Евреите, а потоа спомнувајќи го пророштвото на Давид, кое го зборуваше за Воскресението на Господарот, го рече следново: „Луѓе и браќа, достојно е смело да ви зборуваме за патријархот Давид, зашто тој умре и беше погребан, а неговиот гроб е во нас и до ден денес. слабината според телото за да го подигне Христос и да Го седне на неговиот престол, предвидувајќи го глаголот за воскресението Христово, како да нема Неговата душа да остане во пеколот, ниту неговото тело во вид на распадливост“ (Дела 2:29-31). Затоа, двајца сведоци заедно, и апостолот и пророкот, едниот претскажува, а другиот го толкува пророштвото по неговото исполнување, нè учат дека воскресението не се припишува на Божеството, туку на телото и душата (и на кои воскресението им се припишува, се разбира, и страдањето), не затоа што душата умрела со телото, а човечката душа е прифатена со телото (и човечката душа). нејзиниот крај. Божеството беше неразделно од човештвото и на Крстот и во гробот, но бидејќи беше бесмртна и непроменлива, не претрпе ниту смрт ниту страдање. Зашто, ако душата, поради својата вродена бесмртност, немала удел во смртта на телото, тогаш дали е можно неопислива природа да биде прикована на дрво или предадена на гроб? Појаснувајќи го ова, четворицата евангелисти го спомнуваат Јосиф од Ариматеја и велат дека тој дошол кај Пилат, го побарал телото на Исус и кога Пилат го дал, го зел телото од Крстот, го завиткал во плаштеница и го предал телото на гробот, и тие постојано го употребувале овој збор: „тело“, блокирајќи ги бесрамните усни на оние што се очигледни и хулат. Можеби ќе ве интересира: