15. О том, что Владыка воскресил восприятое Им на Себя естество

Фактът, че Той възкреси природата, която беше приел върху Себе Си, както свидетелства Самият Той, показвайки ръцете и краката на апостолите, се доказва и от пръстите на Тома, докосващи язвите. И това, по заповед на Господа, направиха другите апостоли, защото Господ им каза: „Дръжте и вижте, защото духът няма плът и кости, както виждате, че Аз имам” (Лука 24:39). Божественият апостол Йоан също призовава в началото на посланието: „видяхме и се допряхме до ръцете си“ (1 Йоан 1:1). И великият Петър, говорейки на евреите и след това споменавайки пророчеството на Давид, което той говори за възкресението на Учителя, каза следното: "Мъже и братя, достойно е да ви говоря с дръзновение за патриарх Давид, защото той умря и беше погребан, и гробът му е в нас дори до днес. Пророкът е свят и знаещ, както Бог му се кълне с клетва от плода на хълбоците си по плът, за да въздигне Христос и да Го постави на престола си, предвиждайки глагола за възкресението на Христос, сякаш душата Му няма да остане в ада, нито плътта Му във вид на тление” (Деян. 2:29-31). Следователно двама свидетели заедно, и апостола, и пророка, единият предсказващ, а другият тълкуващ пророчеството след неговото изпълнение, ни учат, че възкресението не се приписва на Божеството, а на тялото и душата (и на които възкресението се приписва, страданието, разбира се, също принадлежи), не защото душата е умряла с тялото (а човешките души са безсмъртни), а защото след отделянето от душата, тялото прие своя край. Божеството беше неотделимо от човечеството както на Кръста, така и в гроба, но тъй като беше безсмъртно и неизменно, то не претърпя нито смърт, нито страдания. Защото ако душата, поради вроденото си безсмъртие, не е участвала в смъртта на тялото, тогава възможно ли е една неописуема природа да бъде прикована към дърво или изпратена в гробница? Изяснявайки това, четиримата евангелисти споменават Йосиф от Ариматея и казват, че той дошъл при Пилат, помолил за тялото на Исус и когато Пилат го дал, той взел тялото от Кръста, увил го в саван и доставил тялото в гроба, и те многократно използвали тази дума: „тяло“, блокирайки безсрамните устни на онези, които богохулстват с тези ясни и очевидни свидетелства. Може да се интересувате от: