13. О том, что Владыка с телом восприял и душу

Și că Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, făcându-se om, și-a luat asupra Sine un suflet rațional, evanghelistul Luca ne învață acest lucru, zicând: „Isus s-a înălțat în înțelepciune, statură și har la Dumnezeu și la om” (Luca 2, 52). Dar trupul înaintează în vârstă, iar sufletul în înțelepciune, dar Divinitatea nu acceptă nici una, nici alta creștere, căci Cuvântul lui Dumnezeu este desăvârșit. Și pe bună dreptate, Evanghelistul a legat creșterea înțelepciunii de creșterea trupului, pentru că pe măsură ce trupul creștea, natura lui Dumnezeu și-a descoperit înțelepciunea. Domnul învață mai clar despre percepția sufletului asupra Sa. Pentru cei care presupun că suferința Lui este involuntară, El a spus înaintea suferinței: „Imamul a pus domeniul” sufletului Meu, „și imamul are domeniul de a o accepta din nou:... nimeni nu Mi-o va lua, Eu o dau despre Mine însumi,... și iarăși o voi primi” (Ioan 10, 17, 18). Și prin aceasta el a arătat clar că un lucru este sufletul poziționat și acceptabil, iar celălalt este Divinitatea poziționată și acceptabilă; Eu zic: unul și altul, nu împărțindu-se în două persoane, ci arătând diferența de naturi. Iată ce a spus Domnul într-un alt loc: „De aceea Mă iubește Tatăl, pentru că... Îmi dau viața pentru oi” (Ioan 10:15, 17). În alt loc, el a arătat limpede confuzia pe care a îndurat-o sufletul în timpul suferinței, căci a spus: „Acum sufletul meu este tulburat; și ce zic? Părinte, mântuiește-Mă din ceasul acesta. Dar pentru aceasta am ajuns în ceasul acesta” (Ioan 12:27). Și cu aceasta ne-a permis să vedem lupta gândurilor, când frică de suferință, când reflectând frica. Și Luca a descris mai clar această frică, pentru că a spus: suferința L-a adus într-o astfel de luptă, încât sudoarea Lui a devenit sângeroasă. „Sudoarea lui”, spune Evanghelistul, „era ca picăturile de sânge” (Luca 22:44); El a mai adăugat că a venit un Înger, „întărindu-L” (Luca 22:43). Din toate acestea, vedeți slăbiciunea naturii umane. Căci de ce, când Divinitatea Singurului Născut este unită cu umanitatea și Duhul este prezent ca ungere, Îngerul întărește slăbiciunea sufletească și a trupului? Nu este oare limpede din aceasta că natura lui Dumnezeu a permis ca toate acestea să se întâmple, astfel încât în ​​vremurile ulterioare cei care cred în percepția sufletului și a trupului să poată fi confirmați prin aceste dovezi, iar cei care nu cred să fie expuși printr-o astfel de dovezi clare? Ați putea fi interesat de: