13. О том, что Владыка с телом восприял и душу

Et que le Fils unique de Dieu, devenu homme, a pris sur lui une âme rationnelle, l'évangéliste Luc l'enseigne en disant : « Jésus excellait en sagesse, en stature et en grâce devant Dieu et devant les hommes » (Luc 2 :52). Mais le corps avance en âge et l'âme en sagesse, mais la Divinité n'accepte ni l'un ni l'autre augmentation, car la Parole de Dieu est parfaite. Et à juste titre, l’évangéliste a relié la croissance de la sagesse à la croissance du corps, car à mesure que le corps grandissait, la nature de Dieu révélait sa sagesse. Le Seigneur enseigne plus clairement sur la perception de l'âme sur elle-même. Pour ceux qui supposent que Sa souffrance est involontaire, Il a dit avant la souffrance : « L'Imam a fixé le domaine » de Mon âme, « et l'Imam a le domaine de l'accepter à nouveau :... personne ne Me l'enlèvera, je le donne sur Moi-même,... et je le recevrai de nouveau » (Jean 10, 17, 18). Et par cela, il a fait comprendre qu'une chose est l'âme posée et acceptable, et l'autre est la Divinité posée et acceptante ; Je dis : l'un et l'autre, sans diviser en deux personnes, mais en montrant la différence des natures. C'est ce que le Seigneur dit ailleurs : « C'est pourquoi le Père m'aime, parce que... je donne ma vie pour mes brebis » (Jean 10 :15, 17). Ailleurs, il montre clairement la confusion que l'âme endure pendant la souffrance, car il dit : "Maintenant, mon âme est troublée : et que dis-je ? Père, sauve-moi de cette heure. Mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure" (Jean 12, 27). Et avec cela, il nous a permis de voir la lutte des pensées, tantôt craignant la souffrance, tantôt reflétant la peur. Et Luc a décrit cette peur plus clairement, car il dit : la souffrance l'a entraîné dans une telle lutte que sa sueur est devenue sanglante. « Sa sueur, dit l'évangéliste, était comme des gouttes de sang » (Luc 22, 44) ; Il a également ajouté qu’un ange est venu « le fortifier » (Luc 22 : 43). De tout cela, voyez la faiblesse de la nature humaine. Car pourquoi, lorsque la Divinité du Fils unique est unie à l’humanité et que l’Esprit est présent comme une onction, l’Ange fortifie-t-il la faiblesse de l’âme et du corps ? N'est-il pas clair par là que la nature de Dieu a permis que tout cela se produise, de sorte que dans les temps ultérieurs, ceux qui croient à la perception de l'âme et du corps peuvent être confirmés par ces preuves et ceux qui ne croient pas peuvent être démasqués par des preuves aussi claires ? Vous pourriez être intéressé par :