13. О том, что Владыка с телом восприял и душу
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
И че Единородният Божи Син, като стана човек, прие върху Себе Си разумна душа, евангелист Лука учи това, казвайки: „Исус превъзхождаше с мъдрост, ръст и благодат пред Бога и човеците“ (Лука 2:52). Но тялото напредва във възрастта, а душата в мъдростта, но Божеството не приема нито едното, нито другото нарастване, защото Словото Божие е съвършено. И правилно евангелистът свързва израстването на мъдростта с израстването на тялото, защото с израстването на тялото природата на Бога разкрива своята мъдрост. Господ учи по-ясно за възприятието на душата върху Себе Си. За тези, които приемат, че Неговото страдание е неволно, Той каза преди страданието: „Имамът е оставил владението“ на душата Ми, „и Имамът има владението да го приеме отново:... никой няма да Ми го отнеме, Аз го оставям върху Себе Си,... и отново ще го получа“ (Йоан 10, 17, 18). И чрез това той изясни, че едно нещо е предположената и приемлива душа, а другото е предположената и приемаща Божественост; Казвам: един и друг, не разделяйки на две лица, но показвайки разликата на естествата. Ето какво казва Господ на друго място: „Затова Ме обича Отец, защото... давам живота Си за овцете” (Йоан 10:15, 17).
На друго място той ясно показа объркването, което душата изтърпя по време на страданието, защото каза: "Сега душата ми се смути; и какво да кажа? Отче, избави Ме от този час. Но затова дойдох в този час" (Йоан 12:27). И с това ни позволи да видим борбата на мислите, ту плашещи се от страданието, ту отразяващи страха. И Лука изобрази този страх по-ясно, защото каза: страданието Го доведе до такава борба, че потта Му стана кървава. „Неговата пот – казва евангелистът – беше като капки кръв“ (Лука 22:44); Той също така добави, че дойде ангел, „които го укрепи“ (Лука 22:43). От всичко това вижте слабостта на човешката природа. Защото защо, когато Божествеността на Единородния е съединена с човечеството и Духът присъства като помазание, Ангелът укрепва немощта на душата и тялото? Не е ли ясно от това, че природата на Бог е позволила всичко това да се случи, така че в следващите времена онези, които вярват във възприятието на душата и тялото, да могат да бъдат потвърдени от тези доказателства, а тези, които не вярват, да бъдат разобличени чрез такива ясни доказателства?
Може да се интересувате от: