Послание 6. К Феоктисте, своей матери

Wszystko jednak należy pozostawić woli i determinacji naszego Najdobrszego Boga. On bowiem wie, co jest dla każdego z nas pożyteczne, wie, co jest potrzebne, On organizuje to, co jest potrzebne. Jest Ojcem kochającym dzieci, wszystko układa dobrze, swoją drogą, roztropnie, opatrznościowo, mądrze, pięknie, doskonale. O, mądrość i głębia Jego sądów, „bo Jego drogi są niezrozumiałe i niezbadane” (Rzym. 11:33)! Jeszcze wcześniej wziął do siebie siostrę, potem wziął brata, a teraz chce trzeciego. Kto to będzie? Jeśli jesteś sobą, to wielka pochwała; osiągacie potrójną nagrodę, wspaniale spędziliście swoje życie, zostawiając wszystko, oddając wszystko Bogu: głowę, kończyny, siebie, wyczerpawszy swoje uczciwe ciało wyczynami, prowadząc bardzo smutne życie lub jeszcze lepiej, krocząc „wąską i ciasną” ścieżką Pana (Mt 7,14), a teraz pragnąc rezultatu w dobrej starości. Nadal się o to modlę. Jednak najlepsze jest to, co podoba się Bogu: kto jest z Nim bardziej spokrewniony, niż może zająć się naszymi sprawami? Raduj się, Matko, za życia i po śmierci. Nie umrzecie, bo macie w sobie życie. Z własnej woli umarłeś dla życia, ponieważ stoczyłeś „dobry bój” (1 Tm 6,12), ponieważ wyrzekłeś się tego, co ziemskie, aby odziedziczyć to, co niebieskie, ponieważ bezkrwawo uczestniczyłeś w wyczynach męczeństwa, odcinając członki swoje – nas – z miłości do Pana. Odchodzisz bez zmartwień, bez testamentu. Bo nie masz nic, na czym mógłbyś sporządzić testament, z wyjątkiem fryzury i innych przypadkowych akcesoriów prostego życia. Już nago wychodzicie stąd, aby stawić się przed Bogiem, mając duszę czystą od materialnej nieczystości. Masz jednak coś, co nam pozostawiasz, a mianowicie mocną modlitwę, którą przyćmiłeś nas już w młodości, zaznaczając i pieczętując nas w godzinach nocnych, zanosząc za nas przez cały czas modlitwy do Pana. Porzucicie także swą nieleniwą gorliwość w służbie Bożej, umiłowanie czystości, gorliwość w cnocie i apostolską pochwałę ciężkiej pracy. Bo zaprawdę Twoje czcigodne ręce wykonały wiele pracy, przyodziały i ogrzały nie tylko nas, ale także wszystkich braci, którzy uznając Cię i szanując jako swoją duchową Matkę, opłakują Cię i wołają za Tobą na równi z nami. To, co jeszcze się nie wydarzyło, wyraziliśmy w liście, pocieszając nas i wyrażając uczucia naszego serca, o których sam wiesz. Jak wiesz, moja Święta Matko, choć bardzo chciałabym do Ciebie przyjechać, nie mogłam przez powierzone mi zmartwienia, niegodne i nie wiem jak. Bo tak jak zaskakujące było, według Pisma Świętego, że „Saul był wśród proroków” (1 Samuela 10:11), tak zaskakujący był fakt, że Teodor był jednym z opatów. Opóźniało mnie to, ograniczało. Gdybym był związany żelaznymi łańcuchami, zerwałbym je i stanął przed Twoim obliczem. A teraz zamiast siebie wysyłam do Ciebie prezbitera dla małej pociechy, bo on sam cieszy się Twoją miłością i szacunkiem, aby we wszystkim mógł pomóc Twojej słabości, obserwując i dbając o Twoje potrzeby. A jeśli pozostaniesz na tym samym miejscu, on pozostanie, a jeśli ty pójdziesz, pójdzie razem z szafarzem.