Послание 4. К Никифору-игумену 8

Keď nám bola vaša odpoveď sprostredkovaná prostredníctvom pána diakona, chceli sme vám okamžite napísať, môj skutočný a veľmi milovaný brat 9 . Ale keďže bol zimný čas a nové úvahy nás zarazili, povedali sme si, že bude lepšie skoro neodpovedať. Ak list okrem otázky vyjadrenej slovami požadoval to isté, tak prečo inak argumentovať a nevyjadriť to, čo vás napadne? Po prvé, poviem - a vy, najváženejší, rozumiete mi - že som, ako sám viete, svojim životom dal príklad veľkej hriešnosti pre mnohých a je takmer nemožné nájsť hriech, v ktorom by som sa ja sám nezúčastnil a nedal dôvod iným. Ale s vedomím, že Božia láska k ľudstvu zachraňuje tých, ktorí uviazli v priepasti zla a podáva pomocnú ruku kajúcnikovi, vyhýbal som sa zúfalstvu a očividne som sa trochu utvrdil na správnej ceste. Preto, ako vie Boh, ktorý pozná tajomstvo, som sa dokonca vyhýbal styku s mojimi príbuznými a komunikácii s tými, ktorí sú mi drahí podľa tela a od všetkých ostatných, len s pomocou Božej moci, ktorá vo všetkom posilňuje moju slabosť. To, čo ste sa pýtali mňa, ignoranta, je teraz v rovnakom stave, o akom vám hovoril pán Diacon. A to sme vyjadrili a prezentovali nie bez zdôvodnenia, ale na základe a potvrdeného na základe štúdia a štúdia inšpirovaného Písma, ako aj spochybnením tých, ktorí by mali. Skutočne je to pravda, pretože to jasne hovorí Boží zákon nielen prostredníctvom svätého Pavla, ale aj prostredníctvom iných teologických otcov, ktorí to isté definujú, dokazujú a vysvetľujú v súlade s apoštolským prikázaním. Ako môžem naďalej zostať bezdôvodne ľahostajný? A nie je pre mňa lepšie vyhýbať sa a vyhýbať sa tým, ktorí ubližujú mojej nešťastnej duši? A nie je nebezpečné, ak najvyšší z Otcov zvolá a povie, že by sme nemali prijímať nič, čo by bolo v rozpore s prikázaním alebo ho prekrúcalo, aj keby za to sľubovali život alebo hrozili smrťou? Nepoviem, koľko je ešte iných výrokov, ktoré nám nedovolia ani najmenšiu odchýlku od prikázania, najmä keď máme príkaz svätého Bazila Veľkého, že „treba prísne zachovávať všetko, čo Pán odovzdal v evanjeliu a prostredníctvom apoštolov“ 10. Toto som sa odvážil zjaviť vám, ako otcovi a milovanej osobe, kým sme Bohom svedkom, znalcom srdca! - Toto nekážeme, lebo nemáme žiadnu výhodu a neprechovávame nenávisť, ale v srdciach si zachovávame lásku k samovládcovi a najzbožnejšiemu cisárovi a máme dobrú vôľu ku všetkým mojim príbuzným a spomíname naňho na božskej liturgii a v samote a verejne sa za neho modlíme. Sme tiež v spoločenstve s Cirkvou a nikdy sa od nej neodlúčime! Odpusť mi, ktorý jediný je hriešny; Radšej som v tomto kúte oplakával svoje hriechy a nemiešal sa do svetských záležitostí. Aký je tu zločin? Dovoľ mi, najdrahší brat, lebo viem, že to dokážeš, zostať tu v pokoji a byť čo najďalej od všetkých ľudí a svojou múdrou mysľou „krivú“ (Iz. 42:16) a ostrú uhladiť a byť pre nás príčinou pokoja a podporovateľom pokoja, aby ste, keby sa stalo čokoľvek užitočné pre nás, spravodlivo a múdro zariadili. Tento a ďalší list boli napísané krátko predtým, ako bol svätý Teodor po prvý raz poslaný do vyhnanstva, pretože ho niektorí ľudia nabádali, aby sa nevzbúril proti cisárovmu ilegálnemu sobášu. Bratranec svätej Teodory. Morálne pravidlá. Pravidlo 12. Kapitola 3. Výtvory v ruskom preklade. Časť III. S.308. M. 1891. Mohlo by vás zaujímať: