Послание 4. К Никифору-игумену 8

Când răspunsul dumneavoastră ne-a fost transmis prin intermediul domnului Diacon, am vrut să vă scriem imediat dumneavoastră, adevăratul și mult iubitul meu frate 9 . Dar din moment ce era iarnă și noi considerații ne-au oprit, ne-am gândit că este mai bine să nu răspundem curând. Dacă, alături de întrebarea exprimată în cuvinte, scrisoarea cerea și ea același lucru, atunci de ce să mai argumentați și să nu exprimați ceea ce vă vine în minte? În primul rând, voi spune - și tu, cel mai respectat, înțelege-mă - că eu, așa cum știi tu însuți, cu viața mea am dat un exemplu de mare păcătoșenie pentru mulți și este aproape imposibil să găsesc un păcat în care eu însumi nu am fost implicat și nu am dat motive altora. Dar știind că dragostea lui Dumnezeu pentru omenire îi salvează pe cei înfundați în abisul răului și dă o mână de ajutor celor care se pocăiesc, am evitat disperarea și, se pare, m-am stabilit oarecum pe calea cea bună. Așadar, așa cum știe Dumnezeu, care cunoaște secretul, am evitat chiar relațiile cu rudele mele și comunicarea cu cei dragi mie după trup și de la toți ceilalți cu ajutorul numai puterii lui Dumnezeu, care îmi întărește slăbiciunea în toate. Ceea ce m-ai întrebat, un ignorant, este acum în aceeași stare despre care ți-a spus domnul Diacon. Și noi am exprimat și prezentat acest lucru nu fără raționament, ci întemeiat și confirmat pe studiul și studiul Scripturii inspirate, precum și pe cei care ar trebui să pună întrebări. Cu adevărat, acesta este adevărul, pentru că Legea dumnezeiască spune limpede acest lucru nu numai prin Sfântul Pavel, ci și prin alți Părinți teologici, care definesc, dovedesc și expun același lucru în conformitate cu porunca apostolică. Cum pot continua să rămân nerezonabil de indiferent? Și nu este mai bine pentru mine să evadez și să-i evit pe cei care îmi fac rău sufletului meu nefericit? Și oare nu este periculos dacă cel mai înalt dintre Părinți strigă și spune că nu trebuie să acceptăm nimic contrar poruncii sau să o pervertim, chiar dacă ei au promis viață sau au amenințat cu moartea pentru aceasta? Nu voi spune câte alte zicători sunt care nu ne îngăduie nici cea mai mică abatere de la poruncă, mai ales când avem porunca Sfântului Vasile cel Mare, că „trebuie să păzească cu strictețe tot ceea ce este transmis de Domnul în Evanghelie și prin Apostoli” 10. Aceasta este ceea ce am îndrăznit să vă dezvălui, ca tată și iubit, în timp ce noi suntem Dumnezeu Martor, Cunoscător al Inimii! - nu propovăduim aceasta, căci nu avem nici un avantaj și nu adăpostim ură, ci păstrăm dragostea în inimă pentru autocratul și cel mai evlavios Împărat și avem bunăvoință pentru toate rudele mele și ne amintim de el la Sfânta Liturghie și ne rugăm pentru el în singurătate și în public. De asemenea, suntem în comuniune cu Biserica și să nu fim niciodată despărțiți de ea! Iartă-mă pe mine, care singur sunt păcătos; Am preferat să-mi plâng păcatele în acest colț și să nu mă amestec în treburile lumești. Care este crima aici? Îngăduie-mi, dragă frate, căci știu că poți să faci asta, să rămân aici în pace și să fii cât mai departe de toți oamenii și, cu mintea ta înțeleaptă, fă „îndreptați strâmbul” (Is. 42:16) și neteziți ascuțiți și fii pentru noi cauza păcii și promotorul păcii, pentru ca, dacă ni se va întâmpla ceva de folos, să aranjezi drept și înțelept. Aceasta și următoarea scrisoare au fost scrise cu puțin înainte ca Sfântul Teodor să fie trimis pentru prima dată în exil, deoarece unii oameni l-au îndemnat să nu se răzvrătească împotriva căsătoriei ilegale a Împăratului. Vărul Sfintei Teodora. Reguli morale. Regula 12. Capitolul 3. Creații în traducere rusă. Partea a III-a. P.308. M. 1891. Te-ar putea interesa: