Послание 4. К Никифору-игумену 8

Όταν μας μεταφέρθηκε η απάντησή σας μέσω του κ. Διάκονου, θέλαμε να σας γράψουμε αμέσως, αληθινό και πολυαγαπημένο αδελφέ μου 9 . Επειδή όμως ήταν χειμώνας και νέες σκέψεις μας σταμάτησαν, σκεφτήκαμε καλύτερα να μην απαντήσουμε σύντομα. Εάν, μαζί με την ερώτηση που εκφράζεται με λόγια, η επιστολή απαιτούσε επίσης το ίδιο πράγμα, τότε γιατί αλλιώς να διαφωνήσουμε και να μην εκφράσουμε αυτό που έρχεται στο μυαλό; Πρώτον, θα πω - και εσείς, ο σεβασμιότατος, με καταλαβαίνετε - ότι εγώ, όπως γνωρίζετε ο ίδιος, με τη ζωή μου έδωσα παράδειγμα μεγάλης αμαρτωλότητας για πολλούς και είναι σχεδόν αδύνατο να βρω μια αμαρτία στην οποία εγώ ο ίδιος δεν συμμετείχα και δεν έδωσα λόγο σε άλλους. Γνωρίζοντας όμως ότι η αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα σώζει όσους βυθίζονται στην άβυσσο του κακού και βοηθάει τους μετανοούντες, απέφυγα την απελπισία και, προφανώς, εδραιώθηκα κάπως στον σωστό δρόμο. Ως εκ τούτου, όπως γνωρίζει ο Θεός που γνωρίζει το μυστικό, απέφυγα ακόμη και τη συναναστροφή με τους συγγενείς μου και την επικοινωνία με τους αγαπημένους μου κατά σάρκα και από όλους με τη βοήθεια της δύναμης του Θεού και μόνο, που ενισχύει την αδυναμία μου σε όλα. Αυτό που με ρώτησες, αδαής, είναι τώρα στην ίδια κατάσταση που σου είπε ο κ. Διάκον. Και αυτό το έχουμε εκφράσει και παρουσιάσει όχι χωρίς αιτιολογία, αλλά βασιζόμενοι και επιβεβαιωμένοι στη μελέτη και μελέτη της Εμπνευσμένης Γραφής, καθώς και αμφισβητώντας όσους έπρεπε. Πράγματι, αυτή είναι η αλήθεια, γιατί ο Θείος Νόμος το λέει ξεκάθαρα όχι μόνο μέσω του Αγίου Παύλου, αλλά και μέσω άλλων θεολογικών Πατέρων, που ορίζουν, αποδεικνύουν και εκθέτουν το ίδιο σύμφωνα με την αποστολική εντολή. Πώς μπορώ να συνεχίσω να παραμένω αδικαιολόγητα αδιάφορη; Και δεν είναι καλύτερα να αποφεύγω και να αποφεύγω αυτούς που βλάπτουν την δύστυχη ψυχή μου; Και δεν είναι επικίνδυνο να φωνάξει ο ύψιστος των Πατέρων και να πει ότι δεν πρέπει να δεχθούμε τίποτα που να είναι αντίθετο προς την εντολή ή να τη διαστρεβλώσει, ακόμα κι αν υποσχέθηκαν ζωή ή απειλούσαν με θάνατο γι' αυτό; Δεν θα πω πόσα άλλα ρητά υπάρχουν που δεν μας επιτρέπουν ούτε την παραμικρή παρέκκλιση από την εντολή, ειδικά όταν έχουμε την εντολή του Μεγάλου Βασιλείου ότι «πρέπει κανείς να τηρεί αυστηρά ό,τι έχει παραδοθεί από τον Κύριο στο Ευαγγέλιο και μέσω των Αποστόλων» 10. Αυτό τόλμησα να σας αποκαλύψω, ως πατέρας και αγαπημένος, ενώ είμαστε ο Θεός ο Μάρτυρας, ο Γνώστης της Καρδιάς! - Δεν το κηρύττουμε αυτό, γιατί δεν έχουμε κανένα πλεονέκτημα και δεν τρέφουμε μίσος, αλλά διατηρούμε στην καρδιά μας αγάπη για τον αυτοκράτορα και ευσεβέστατο Αυτοκράτορα, και έχουμε καλή θέληση για όλους τους συγγενείς μου, και τον θυμόμαστε στη Θεία Λειτουργία και προσευχόμαστε γι' αυτόν στη μοναξιά και δημόσια. Κοινωνούμε και με την Εκκλησία και ας μην χωριστούμε ποτέ μαζί της! Συγχώρεσέ με, που μόνος μου είναι αμαρτωλός. Προτίμησα να θρηνώ τις αμαρτίες μου σε αυτή τη γωνιά και να μην ανακατεύομαι σε εγκόσμιες υποθέσεις. Ποιο είναι το έγκλημα εδώ; Επιτρέψτε μου, αγαπητέ αδελφέ, γιατί ξέρω ότι μπορείτε να το κάνετε αυτό, να μείνετε εν ειρήνη εδώ και να είστε όσο το δυνατόν πιο μακριά από όλους τους ανθρώπους, και με το σοφό μυαλό σας να κάνετε το «στρεβλό ίσιο» (Ησ. 42:16) και το απότομο λείο, και γίνετε για μας η αιτία της ειρήνης και ο υποστηρικτής της ειρήνης, ώστε αν συμβεί κάτι χρήσιμο για εμάς, να το κανονίσετε δίκαια και σοφά. Αυτή και η επόμενη επιστολή γράφτηκαν λίγο πριν ο Άγιος Θεόδωρος σταλεί για πρώτη φορά στην εξορία γιατί κάποιοι τον προέτρεψαν να μην επαναστατήσει ενάντια στον παράνομο γάμο του Αυτοκράτορα. Ξαδέρφη της Αγίας Θεοδώρας. Ηθικοί κανόνες. Κανόνας 12. Κεφάλαιο 3. Δημιουργίες σε ρωσική μετάφραση. Μέρος III. Σελ.308. Μ. 1891. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: