Послание 42. К Анне, монахине

Je pensais que ma bienheureuse mère était déjà morte, mais il s'avère qu'elle est toujours sur terre. Vraiment, est-il possible de faire plus que ce que vous avez fait, poussé par le souci maternel pour moi, humble ? Bien que je sois un pécheur, je crois que le Seigneur vous récompensera pour notre indignité avec une grande grâce et en recevant ce que vous désirez et demandez. Cependant, suffisamment a été fait. J'en ai parlé dans ma lettre précédente. Mais vous avez supporté encore plus de frais pour les dons. Comment pourrions-nous ne pas nous souvenir de votre piété maintenant ? Avec des vêtements, des offrandes sacrées, de la nourriture et des boissons, vous nous avez tout émerveillés. Mettez donc fin aux cadeaux et ayez bon espoir de la récompense divine. Car Celui qui a dit qu’Il ​​récompenserait « une tasse d’eau froide » ne ment pas (Matthieu 10 :42). Vous dites que vous êtes bouleversé par les soins prodigués à votre fils, ce qui vous détourne du soin approprié de votre âme. Dieu est fort - et il arrangera les affaires de son beau fils, et il vous donnera le loisir de vous engager pleinement dans des choses spirituellement bénéfiques, afin que vous puissiez affronter votre départ du corps avec un cœur prêt. Ne pouvez-vous pas jeûner et travailler quand vous avez un corps malade ? Supportez cela sans chagrin, en offrant ce qui est possible au Seigneur et en compensant le manque d'ascèse par une grande humilité. Vous voulez apprendre comment prier. Le Seigneur lui-même a enseigné cela avec les mots : « Notre Père » (Matthieu 6 : 9) et a ordonné qu’ils ne demandent rien de temporaire, mais son royaume et sa justice éternelle. De plus, il est ordonné aux Pères, d'une part, de remercier Dieu, d'autre part, de lui confesser les péchés puis de demander leur pardon et la réalisation d'autres moyens de salut. Ainsi, lorsque vous avez l'intention de prier, remerciez le Seigneur et Maître pour le fait qu'Il vous a fait passer de la non-existence à l'existence, qu'Il vous a délivré de toute illusion, appelant et digne de participer à la connaissance de Lui-même, de l'illusion païenne, de l'illusion hérétique, puis pour le fait qu'Il vous a préparé au début de la vie monastique et égale-angélique après avoir profité de la vie publique. Penser à cela disposera suffisamment l’âme à la contrition et aux larmes. De là viennent l’illumination du cœur, les délices de l’esprit, la recherche de Dieu, et quand cela demeure dans le cœur, alors tout vice est chassé. Lorsque vous aurez ainsi offert votre gratitude à Dieu, confessez-lui en disant : « Vous savez, Maître, combien j'ai péché devant Toi et combien je pèche à chaque heure », en rappelant tel ou tel péché aussi bien dans la connaissance que dans l'ignorance, sans toutefois énumérer sans discernement ce qui, par un souvenir intense, peut nuire à l'âme. De là, la grâce de l'humilité viendra à vous avec contrition du cœur et crainte du châtiment de Dieu. Après cela, demandez, soupirez, suppliez votre Seigneur de vous pardonner vos péchés et de vous fortifier pour que l'avenir lui plaise, en disant : "Plus, mon Seigneur, Seigneur, je ne te mettrai plus en colère, je n'aimerai plus rien d'autre que Toi, vraiment digne d'amour ; et si je me mets à nouveau en colère, alors, tombant à Ta miséricorde, je prie pour m'accorder la force afin que je puisse Te plaire." Si l’idée vous vient de faire autre chose de bien, demandez-la sincèrement. Après cela, invoquez la Très Sainte Théotokos pour qu'elle ait pitié de vous, les saints Anges, cet Ange qui est le gardien de votre vie, afin qu'il vous protège et vous protège, le Précurseur, les apôtres, tous les saints et ceux que vous invoquez particulièrement habituellement, et celui dont la mémoire est célébrée ce jour-là. C’est là, me semble-t-il, le pouvoir de la prière. Et bien que chacun puisse prier avec des mots différents, et pas toujours les mêmes, car celui qui prie en lui-même ne dit pas toujours la même chose, mais la puissance de la prière est nécessaire à chacun, à mon avis.