Послание 41. К Силуану и Евпрепиану, сынам

Ponieważ często chcę wiedzieć o uczniach, moich synach, a ty sam czasami chcesz o nich poinformować, uznałem za dobre, zarówno ze względu na zwięzłość, jak i poufność, oznaczenie ich znakami alfabetu, dwudziestoma czterema literami, a mianowicie: α będzie oznaczać naszego ojca, β - arcybiskup, γ - Kalogir, δ - Atanazy, ε - Barsanufiusz, ζ - Mikołaj, η - Sofronia, θ - Eufemia, ι - Ioannicia, κ - Dometiana, λ - gospodarka, μ - Arsenia, ν - Akakia, ξ - Meletia, o - Luciana, π - Epiphania, ρ - Litoia, σ - Basil, τ - Evschimon, υ - Silouan, φ - Euprepiana, χ - Gregory, ψ - Eustathius, ω - ja. Tak więc, gdy litera jest umieszczona w napisie, pokazuje, czyja to litera; np. α - nasz ojciec, a każdy z nich jest dokładnie taki sam. Ponownie, gdy pytam: „Jak się miewa β?”, oczywiście należy rozumieć, że pytanie dotyczy arcybiskupa. W ten sam sposób, gdy pytam: „Jak sobie radzą ci w β?” - jasne jest, że pytanie dotyczy osób z nim związanych; dokładnie tak samo z innymi literami. Jeśli pytanie brzmi: „Co słyszysz o π, o ρ lub o ψ?” – odpowiedź musi odnosić się do każdej z tych liter. Jeśli zapytam: „Kto przyszedł z zewnątrz?” „Musisz odpowiedzieć listownie: albo η, albo ο, albo ci, którzy byli z η lub ο, w takiej a takiej liczbie”; „to i tamto wydarzyło się z takim a takim listem”. Podobnie, gdy następuje śmierć: „taki a taki list umarł (albo jest chory, albo pogrążony jest w żałobie)” i tak dalej. Jeśli komuś coś się stanie na piśmie, to podając imię, powiedzmy na przykład o Krzysztofie, że uciekł przed ε, tak się stało. Musisz także wiedzieć, co następuje: ponieważ poza dwudziestoma czterema literami stoją jeszcze trzy litery, a mianowicie: piętno, coppa i sampi, pierwsza będzie oznaczać wszystkich naszych braci, którzy kiedyś popełnili grzechy, przed lub po, druga - patriarcha, trzecia - cesarz. Jeśli więc zajdzie potrzeba zapytania mnie lub powiadomienia o jednej z tych trzech kwestii, zostanie to oznaczone jedną z tych liter. Może zainteresuje Cię: