Послание 41. К Силуану и Евпрепиану, сынам

Comme je veux souvent connaître les disciples, mes fils, et que vous voulez parfois vous informer à leur sujet, j'ai jugé bon, tant par souci de concision que par souci de confidentialité, de les désigner par des signes alphabétiques, vingt-quatre lettres, à savoir : α signifiera notre père, β - archevêque, γ - Kalogir, δ - Athanase, ε - Barsanuphius, ζ - Nicolas, η - Sophronia, θ - Euphémie, ι - Ioannicia, κ - Dometiana, λ - économie, μ - Arsenia, ν - Akakia, ξ - Meletia, o - Luciana, π - Epiphania, ρ - Litoia, σ - Basilic, τ - Evschimon, υ - Silouan, φ - Euprepiana, χ - Gregory, ψ - Eustathius, ω - moi. Ainsi, lorsqu’une lettre est placée dans une inscription, elle montre de qui il s’agit ; par exemple, α - notre père, et chacun est exactement le même. Encore une fois, quand je demande : « Comment va β ? », évidemment, il faut comprendre que la question concerne l’archevêque. De la même manière, lorsque je demande : « Comment vont ceux de β ? - il est clair que la question concerne ceux qui sont avec lui ; exactement la même chose avec les autres lettres. Si la question est : « Qu’entendez-vous à propos de π ou de ρ, ou de ψ ? – la réponse doit être relative à chacune de ces lettres. Si je demande : « Qui est venu de l’extérieur ? « Vous devez répondre par lettre : soit η, soit ο, soit ceux qui étaient avec η ou ο, en tel ou tel nombre » ; " Ceci et cela est arrivé avec telle ou telle lettre. " De la même manière, lorsque la mort survient : « telle ou telle lettre est morte (ou est malade, ou est en deuil) », et ainsi de suite. Si quelque chose arrive à quelqu'un à la lettre, alors, en indiquant le nom, disons, par exemple, à propos de Christopher, qu'il s'est enfui de ε, comme cela s'est produit. Ainsi, lorsque vous recevrez des lettres que nous vous enverrons, la lettre aura une lettre dans l'inscription - bien sûr, si elle provient de la personne désignée par les lettres. Ainsi, vous-même, lorsque vous envoyez des lettres à partir des mêmes lettres, mettez ces lettres dans votre lettre. Si les expéditeurs ne le savent pas, effacez l'inscription et mettez la lettre de la personne qui a écrit la lettre. Si ce n'est pas un de ceux indiqués par les lettres, alors laissez l'inscription demeurer, comme dans mes lettres. Si le destinataire n'est pas l'un de ceux indiqués par les lettres, alors il y aura une inscription indiquant à qui la lettre est adressée. A noter également que dans chacune de mes lettres à ceux désignés par des lettres, l'inscription sera la suivante : ω à α, et ainsi de suite. Et les lettres qui m'ont été envoyées doivent être marquées : α ou υ, ou une autre lettre. Vous devez également savoir ce qui suit : puisqu'il y a trois autres lettres qui se trouvent en dehors des vingt-quatre lettres, à savoir : stigma, coppa et sampi, la première désignera tous nos frères qui ont commis des péchés, avant ou après, le second - le patriarche, le troisième - l'Empereur. Ainsi, lorsqu'il faudra soit m'interroger, soit nous signaler l'un de ces trois, cela sera indiqué par l'une de ces lettres. Vous pourriez être intéressé par :