Послание 39. К Феофилу, игумену

Doja t'i dërgoja shpejt një letër shenjtërisë suaj, por nuk gjeta një mënyrë të përshtatshme, duke u mbajtur nën roje të fortë. Kur Zoti i Mirë deshi të sigurojë metodën dhe personin, atëherë unë, i përulur, plotësoj dëshirën time, të përshëndes dhe të përqafoj ty, babai im shpirtëror, të cilin vërtet e dua shumë. Sepse, duke na ndarë fizikisht, udhëheqësit e kësaj epoke nuk e kanë tretur ende unanimitetin tonë në Zot dhe prirjen tonë ndaj njëri-tjetrit, por i kanë forcuar edhe më shumë. Sepse jam i sigurt se edhe nderimi juaj na do, të padenjë, dhe qëndron këmbëngulës në rrëfimin ortodoks dhe të pëlqyeshëm të Zotit, në bazë të mënyrës se si jeni shfaqur përpara Zotit dhe njerëzve para dhe pas. Së bashku me ne, të përulurit, zgjodhët përndjekjen për devotshmëri, megjithëse pushtetarët nuk e donin këtë, duke pasur frikë të dëbonin dhe burgosnin shumë njerëz dhe duke shpresuar me këtë të bindin disi botën se mosmarrëveshja me ta është e kufizuar vetëm tek ne dhe nuk ka të tjerë që kundërshtojnë. Ndërkaq në mbretërinë e tyre ka shumë njerëz të tillë, megjithëse fshihen nga frika apo duke iu përshtatur rrethanave, ndaj mund të përsëriten fjalët e Davidit hyjnor, i cili thërret: “Do të përpiqem t’i numëroj, por janë më të shumtë se rëra e detit” (Ps. 139:18). Vërtet, kjo ligësi nuk është e vogël dhe e fshehtë, por shumë e madhe dhe e dukshme për ata që kanë mendje. Ata, Shenjtëria e Tij, shtrembëruan ekonominë e Krishtit, për aq sa varej prej tyre, duke shpallur shkeljen e Ungjillit nëpërmjet kombinimit të kurorëshkelësve dhe tradhtinë bashkëshortore si një ekonomi kursimtare për Kishën dhe duke anatemuar ata që nuk e miratonin. Ata e shkelën Ungjillin me shkeljen e një urdhërimi, duke e shpallur këtë shkelje si periudhë ungjillore të Perëndisë, sepse nëse ai “që ruan gjithë ligjin”, siç është shkruar, “mëkaton në një gjë, ai bëhet fajtor për të gjitha” (Jakobi 2:10). Ata që kryen rënien, vetë shkelësin e kurorës dhe ata që bashkuan kurorëshkelësit, bashkëpunëtorët e shkelësit të kurorës dhe të gjithë ata që kishin pjesë me të (sepse është e pamundur të ndash nga njëri-tjetri ata që kryen dhe ata që u morën prej tyre) nuk janë fajtorë, por kujdestarë të Zotit. A gënjeu Ai që i shpalli fajtorë këta njerëz? Dhe atëherë shenjtorët pushojnë së qeni kujdestarë të Zotit, sepse asnjë nga shenjtorët nuk e shkeli ligjin e Perëndisë dhe ai që shkeli nuk mund të quhet shenjt. Po këta e konsiderojnë këtë krim si një dogmë të pandryshueshme, sikur të ishte ligji i Zotit dhe ata që nuk marrin pjesë në këtë me ta, anatemohen. Por shenjtorët në qiell dhe në tokë, natyrisht, nuk promovojnë tradhtinë bashkëshortore. Pra, është e qartë se, duke shkelur një urdhërim ungjillor, ata jo vetëm shtrembëruan të gjithë Ungjillin, duke e njohur në mënyrë të përbashkët këtë shkelje si kursim kursimi për Kishën dhe duke pranuar, për aq sa varej prej tyre, ligjin e pandryshueshëm që kjo ndodh kur çdo urdhër shkelet dhe quhet oikonomia, por edhe e anatemojnë atë që nuk e bën këtë, për sa i përket Zotit. kjo. Megjithatë, pse të flasim shumë për atë që një letër nuk mund të përmbajë? Kishës sonë i është shpallur një mësim i rëndë i rremë. Kjo herezi kurorëshkelëse, së bashku me çoroditjen e Ungjillit, shkeli edhe rregullat hyjnore, duke e njohur të pafajshëm shkelësin e kurorës që ata e kishin rrëzuar. Sepse, nëse ata tashmë e kanë përçmuar Ungjillin, atëherë kujdesi për rregullat e shenjta do të ishte një humbje kohe për ta. E pashë të nevojshme t'ju kujtoj këtë bashkë me përshëndetjen time, babai im, që ju, duke e ditur se kjo është një herezi, t'i shmangeni asaj dhe heretikëve, që të mos keni komunikim me ta dhe të mos i kujtoni ata në Liturgjinë Hyjnore në manastirin tuaj më të shenjtë, sepse shenjtorët u shqiptuan kërcënime të tmerrshme për ata që marrin pjesë me heretikë edhe në të. Nëse Nderimi juaj pyet pse ne vetë nuk e thamë këtë para se të arrestoheshim, por madje përkujtuam ata që sundonin në Bizant, atëherë kini parasysh faktin se në atë kohë nuk kishte asnjë këshill dhe nuk u shqiptuan ky mësim i lig dhe anatemime. Para kësaj, nuk ishte e sigurt të ndaheshe plotësisht nga keqbërësit, përveçse të shmangeshim komunikimin e hapur me ta dhe, sipas ekonomisë së duhur, të kujtoheshim për një kohë. Kur ligësia heretike u zbulua haptazi gjatë këshillit, tani duhet të keni kujdes, së bashku me të gjithë ortodoksë, të flisni me guxim, pa pasur komunikim me mësues të rremë dhe pa kujtuar asnjë prej të pranishmëve në kuvendin e kurorëshkeljes dhe pa ndarë mënyrën e të menduarit të tij. Vërtet, i nderuar baba, ti Teofil, që jeton në çdo gjë sipas emrit tënd, 70 duhet ta duash Zotin edhe në këtë. Sepse Krizostomi, me një zë të madh e të lartë, i shpalli armiq të Zotit jo vetëm heretikët, por edhe ata që hyjnë në komunikim me ta. Dhe nëse forca juaj nuk qëndron, atëherë kush do të shpëtohet? Nëse ai që përpara zbulimit të plotë të herezisë, guxoi me fuqinë e Zotit, si një shenjtor, fillon të shirkojë tani, pas zbulimit të herezisë, atëherë si do të guxojë dikush tjetër të ngrejë zërin? Nëse urdhri i manastirit nuk llogaritet "të gjitha si mbeturina" (Filip. 3:8), d.m.th. manastiret dhe gjithçka në to, atëherë si mundet një laik të lërë gruan, fëmijët dhe gjithçka tjetër? Prandaj, ju kujtoj, si vëlla dhe bir më i vogël: të mos heshtim, që të mos ngrihet në ne klithma e Sodomës, të mos kursejmë gjërat tokësore, të mos humbasim gjërat qiellore, të mos i japim tundimit Kishës së Zotit, e cila mund të përbëhet nga tre të krishterë ortodoksë, sipas definicionit shenjtorë, që të mos na dënojë Zoti. Nuk është për hir të vetvetes që unë, i mallkuari, ta them këtë - sepse për mua (të them me guxim) dhe të vdesësh për të vërtetën është fitim, gëzim dhe jetë, nëse forcohemi nga lutjet e tua të shenjta - por për hir të dashurisë së gjatë dhe shpirtërore mes nesh dhe për hir të së mirës së përbashkët. Në fakt, nëse Biri i Perëndisë, Zoti dhe Mjeshtri i të gjithëve, i ofroi Veten si flijim për të gjithë Perëndisë dhe Atit, atëherë çfarë nuk duhet të durojmë dhe të durojmë për hir të Tij, veçanërisht ata që janë murgj dhe të kryqëzuar duke hequr dorë nga bota, vërtetë dhe jo më kot? Ne nuk duhet t'i gjykojmë veprat nga pamja e jashtme - sepse shumë venë maska ​​​​dhe nuk janë ashtu siç duken - por nga veprat e vërteta. Pra, murgjit në këto kohë le ta tregojnë këtë me vepra. Dhe puna e murgut është të mos lejojë as më të voglin risi në Ungjill, në mënyrë që, duke u dhënë laikëve një shembull herezie dhe komunikimi me heretikët, të mos mbajë përgjegjësi për shkatërrimin e tyre. Unë kam thënë shumë gjëra të panevojshme për këtë temë, me lejen e përulësisë së lartë të shenjtërisë suaj. Ti o baba im, lutu dhe lutu për mua, i dobët dhe mëkatar, por që të do shumë. Të arrestuarit me mua ju përshëndesin dhe kërkojnë lutjet tuaja. Theophilus (greqisht) - dashnor i Zotit. Ju mund të jeni të interesuar në: