Послание 39. К Феофилу, игумену
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
أردت أن أرسل بسرعة رسالة إلى قداستكم، لكنني لم أجد طريقة مناسبة، حيث أظل تحت حراسة مشددة. عندما تنازل الله الصالح ليوفر الطريقة والشخص، فإنني، بكل تواضع، أحقق رغبتي، وأحييك وأعانقك، يا أبي الروحي، الذي أحبه كثيرًا حقًا. لأن قادة هذا الدهر، بعد أن فصلونا جسديًا، لم يذيبوا بعد إجماعنا في الله وتصرفاتنا تجاه بعضنا البعض، بل عززوهم أكثر. لأنني متأكد من أن تقديسك أيضًا يحبنا، غير مستحق، ويبقى بإصرار في الاعتراف الأرثوذكسي الذي يرضي الله، على أساس ما أظهرته لنفسك أمام الله والناس قبل وبعد. لقد اخترتم معنا أيها المتواضعون الاضطهاد من أجل التقوى، رغم أن الحكام لم يرغبوا في ذلك، خوفًا من طرد وسجن الكثيرين، وتأملوا بهذا أن تقنعوا العالم بطريقة ما بأن الخلاف معهم يقتصر علينا وحدنا، ولا يوجد آخرون يعارضون.
بينما هؤلاء كثيرون في مملكتهم، رغم أنهم يختبئون خوفًا أو تكيفًا مع الظروف، حتى يمكن للمرء أن يردد كلمات داود الإلهي الذي يصرخ: "أحصيهم وهم أكثر من رمل البحر" (مز 139: 18).
حقًا، إن هذا الشر ليس صغيرًا ولا خفيًا، بل عظيم جدًا وظاهر لدى ذوي الفهم. لقد أفسدوا، قداسته، تدبير المسيح، بقدر ما كان يعتمد عليهم، معلنين انتهاك الإنجيل من خلال الجمع بين الزناة والزنا كتدبير منقذ للكنيسة، وحرموا أولئك الذين لم يوافقوا عليه. لقد انتهكوا الإنجيل بمخالفة وصية واحدة، معلنين أن هذا التعدي هو تدبير الله، لأنه إن كان "الذي يحفظ كل الناموس" كما هو مكتوب "يخطئ في واحدة فقد صار مجرماً في الكل" (يعقوب 2: 10). إنهم يسمون الذين ارتكبوا السقوط، الزاني نفسه والذين جمعوا الزناة، وشركاء الزاني وكل من كان له نصيب معه (لأنه لا يمكن فصل الذين ارتكبوا والذين اختطفوهم عن بعضهم البعض) غير مذنبين، بل وكلاء الله. فهل كذب من أعلن أن هؤلاء الناس مذنبون؟ ومن ثم يتوقف القديسون عن أن يكونوا وكلاء الله، لأنه لم يتعدى أي من القديسين شريعة الله، ومن تجاوز لا يمكن أن يُدعى قديسًا.
هؤلاء أنفسهم يعتبرون هذه الجريمة عقيدة غير قابلة للتغيير، وكأنها شريعة الله، ومن لا يشاركهم فيها يُحرم. لكن القديسين الذين في السماء وعلى الأرض، بالطبع، لا يروجون للزنا.
لذلك، من الواضح أنهم، بانتهاك إحدى وصايا الإنجيل، لم يقوموا فقط بتحريف الإنجيل بأكمله، معترفين بشكل مجمعي بهذا الانتهاك باعتباره تدبيرًا منقذًا للكنيسة، وقبلوا، بقدر ما يعتمدون عليهم، القانون غير القابل للتغيير الذي يحدث عندما يتم انتهاك كل وصية ويسمى أويكونوميا، لكنهم أيضًا حرموا القديسين الذين لا يوافقون على هذا، لأن الله لا يوافق عليه.
ومع ذلك، لماذا نتحدث كثيرا عما لا يمكن أن تحتويه الرسالة؟ لقد أُعلن عن تعليم كاذب خطير لكنيستنا. هذه البدعة الزانية، مع تحريف الإنجيل، انتهكت أيضًا القواعد الإلهية، واعترفت بالزاني الذي عزلوه بريئًا. لأنهم إذا كانوا قد احتقروا الإنجيل بالفعل، فإن الاهتمام بالقواعد المقدسة سيكون مضيعة للوقت بالنسبة لهم. وقد رأيت أنه من الضروري أن أذكرك يا والدي بهذا مع سلامي، لكي تعلم أن هذه بدعة، فتتجنبها أنت والهراطقة، حتى لا تتواصل معهم ولا تذكرهم في القداس الإلهي في ديرك الأقدس، لأن القديسين كانوا يطلقون تهديدات رهيبة لمن يشترك مع الهراطقة حتى في الأكل.
إذا سأل قداستك لماذا لم نقول نحن أنفسنا هذا قبل أن يتم احتجازنا، ولكن حتى احتفلنا بذكرى أولئك الذين حكموا في بيزنطة، فلاحظ أنه لم يكن هناك كاتدرائية في ذلك الوقت ولم يتم نطق هذا التعاليم الشريرة والحروم. قبل ذلك، لم يكن من الآمن الانفصال التام عن المخطئين، إلا تجنب التواصل المفتوح معهم، والتذكر إلى حين، حسب التدبير المناسب.
عندما انكشف الشر الهرطقي علانية خلال المجمع، يجب الآن أن تحرصوا، مع جميع الأرثوذكس، على التحدث بجرأة، دون التواصل مع المعلمين الكذبة ودون تذكر أي من الحاضرين في مجمع الزنا أو مشاركتهم طريقة تفكيره. حقًا أيها الأب الموقر، أنت يا ثاوفيلس، الذي تعيش في كل شيء حسب اسمك، 70 ينبغي أن تحب الله في هذا أيضًا. لأن فم الذهب أعلن بصوت عظيم وعالي ليس فقط الهراطقة، بل أيضًا أولئك الذين يتعاملون معهم، أعداء الله. وإذا لم تقف قوتك فمن سيخلص؟ إذا كان الشخص الذي تجرأ بقوة الله، مثل القديس، قبل اكتشاف الهرطقة بالكامل، بدأ في التهرب الآن، بعد اكتشاف الهرطقة، فكيف يجرؤ أي شخص آخر على رفع صوته؟ إذا كان النظام الرهباني لا يحسب "الكل نفاية" (فيلبي 3: 8)، أي الأديرة وكل ما فيها، فكيف يستطيع العلماني أن يترك زوجته وأولاده وكل شيء آخر؟
لذلك أذكركم كأخ وابن أصغر: لا نسكت لئلا ترتفع فينا صرخة سدوم، ولا نشفق على الأمور الأرضية لئلا نفقد السماويات، ولا نجرب كنيسة الله، التي يمكن أن تتكون من ثلاثة مسيحيين أرثوذكس، حسب التعريف قديسين، لئلا ندان بدينونة الرب.
ليس من أجلي أنا، الملعون، أقول هذا - بالنسبة لي (لأقول بجرأة) والموت من أجل الحق هو ربح وفرح وحياة، إذا تقوينا بصلواتك المقدسة - ولكن من أجل الحب الروحي الطويل الأمد بيننا ومن أجل الصالح العام. في الواقع، إن كان ابن الله، الرب وسيد الكل، قد قدم نفسه ذبيحة عن الجميع لله والآب، فماذا يجب ألا نحتمل ونحتمل من أجله، خاصة الرهبان والمصلوبين بزهد العالم حقًا وليس عبثًا؟ يجب ألا نحكم على الأعمال من خلال المظهر الخارجي – لأن الكثيرين يرتدون أقنعة وهم ليسوا كما يبدون – ولكن من خلال الأعمال الحقيقية.
فليظهر الرهبان في هذا الزمان ذلك بالأفعال. ووظيفة الراهب هي عدم السماح لأدنى ابتكار في الإنجيل، حتى لا يكون مسؤولاً عن تدميرهم، بعد أن أعطى العلمانيين مثالاً على الهرطقة والتواصل مع الهراطقة. لقد قلت الكثير من الأشياء غير الضرورية حول هذا الموضوع، مع السماح بتواضع قداستكم العالي. أنت يا أبي صلّ وتضرع من أجلي، أنا الضعيف والخاطئ، لكن من يحبك كثيراً. والمعتقلون معي أيضًا يسلمون عليك ويطلبون صلواتك.
ثاوفيلس (يوناني) – محب الله.
قد تكون مهتمًا بـ: