Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним

Unë shpresoj fort, fëmijë të dashur, që të bëni një jetë të qetë dhe të caktuar nga Zoti. Prandaj, fjalimin tim do ta kthej në më të nevojshmen. Çfarë është kjo? Kur të zbulojmë mësimet e tyre të liga dhe të tregojmë arsyet pse ata na anatemuan së bashku me të tjerët, do të zbulohet qartë se ata nuk janë thjesht heretikë, por apostatë nga Ungjilli i Zotit, mallkuan shenjtorët dhe shkelën rregullat. Së pari, ata veprojnë kundër Dhiatës së Vjetër dhe të Re. "Mos shkel kurorën," thotë ligji, "nuk do ta përdorësh kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd" (Eks. 20:14, 7); "Le të jetë një ligj i vetëm për judeun dhe për të huajin" (Eksodi 12:49). Pastaj Ungjilli, ose Krishti, thotë: "Ju keni dëgjuar se u është thënë të lashtëve: Mos shkel kurorën. Por unë po të them: dhe mos e shiko "një grua me epsh" (Mat. 5:27, 28), dhe gjithashtu: "Kushdo që shkel një nga këto urdhërime më të vogla, do të quhet më i vogli në mbretërinë" (Matt. 5). në zjarr, siç interpretojnë Etërit. Dhe këto, është e frikshme të dëgjosh, janë kurorëshkelje, e ndaluar nga ligji dhe hiri, deri në pikën e shikimit me epsh, shkelje e urdhërimit të parë dhe më të madh në jetë dhe, për më tepër, përdorimi i emrit të Zotit jo më kot, por me një veprim të tillë të paligjshëm dhe të lig, domethënë përdorimi i emrit të Perëndisë në martesën e shkelësve të kurorës dhe në kundërshtim me martesën e kurorëshkelësve të Zotit tim, kundrejt bashkësisë së kurorëshkelës. fajtor i tradhtisë bashkëshortore djalli dhe shërbëtori i tij - të quajtur ekonomia e Zotit, e mirë dhe kursimtare për Kishën. Vërtet, ku nuk ka një ligj të vetëm për të gjithë, atëherë çfarë duhet të bëjë bota kur mbreti dëshiron një gjë, për shembull, të kryejë tradhti bashkëshortore ose herezi, dhe nënshtetasit e tij urdhërohen të mos marrin pjesë me një shkelës bashkëshortor, të mos marrin pjesë në herezi dhe të mos shkelin asgjë të dhënë nga Krishti dhe apostujt? A nuk është e qartë nga kjo se Antikrishti është tashmë në derë? Në fund të fundit, shkelësit e kurorës nuk do të guxojnë të thonë: a nuk mund të bëjë mbreti dhe të urdhërojë që njerëzit t'i nënshtrohen asaj që ai po bën në mënyrë të paligjshme? Antikrishti është qartë i dukshëm në këto fjalë. Sepse ai, duke qenë mbret, do të kërkojë vetëm atë që do dhe atë që urdhëron; dhe nuk do të ketë dallim mes tij dhe paraardhësve të tij, përveç se ai do të dëshirojë dhe do të kërkojë diçka të ndryshme nga ajo që ata do të kishin dëshiruar më parë dhe tani. Të njëjtin arbitraritet treguan edhe peshkopët në këshill. A nuk do të pajtohen të gjithë ata që janë të ndjeshëm dhe nuk i pëlqejnë polemikat se kjo është vërtet kështu? A mund të ketë ndonjë gjë më të keqe se kjo herezi deri në shfaqjen e Antikrishtit? Nuk mendoj se ka ardhur ende; por, duke filluar tani, do të arrijë në fund në atë kohë. Dhe ata që do të bien tani do të kishin rënë nëse do të kishin ekzistuar atëherë, dhe ata që, me fuqinë e Perëndisë, do të qëndrojnë në luftë, do të kishin qenë në ato ditë pushtuesit e Antikrishtit nëpërmjet vdekjes me Krishtin. Por, o fatkeqësi njerëzore! Të tjerët tashmë kanë kthyer shpinën! Sa qartë tregojmë se çfarë do të jemi! Prandaj janë të paktë ata që do të qëndrojnë; prandaj, Elia dhe Enoku do të jenë (nuk e dimë nëse do të jenë edhe Teologu dhe Ungjilltari) ndihmës të dobësisë njerëzore, primat dhe fitimtarë në rrëfimin e Krishtit; prandaj, “do të pushojnë ditët” e fatkeqësisë që shkatërrohet nga shfaqja e Krishtit (Mateu 24:22). Nëpërmjet kësaj ata përsëri anatemuan shenjtorët se nuk ishin shenjtorë; sepse, sipas tyre, shenjtorët janë ata që, nëse është e mundur, vëzhgojnë dhe respektojnë oikonominë kur kombinojnë kurorëshkelësit dhe komunikojnë me një sundimtar kurorëshkelës, dhe ata që nuk pranojnë oikonominë, që justifikon tradhtinë bashkëshortore dhe që nuk ndjekin gjurmët e tyre, janë të huaj për Zotin, të paligjshëm dhe shkelës të urdhërimeve. Pra, nga cila anë të duash dhe çfarëdo fjale të këtyre të ligjve që të duash kushtoji vëmendje, thellohu në të, o i matur dhe do të habitesh kur të shohësh e të gjesh një humnerë mbi humnerën e ligësisë. Sepse herezitë nuk e zbulojnë drejtpërdrejt të gjithë ligësinë e tyre, por disa prej tyre janë larguar plotësisht nga Ungjilli, ndërsa të tjerët, duke u fshehur pas disa thënieve ungjillore, e paraqesin veten se nuk kundërshtojnë këshillat e Zotit, por me sa duket i mbrojnë tërësisht ato, duke u dhënë atyre një kuptim dhe jo një tjetër, dhe duke i atribuar kështu dykuptimësinë thënies hyjnore. Meqenëse devijojnë nga arsyeja e shëndoshë, ato quhen herezi. Por këtu ka një largim të qartë nga besimi. Ata nuk devijojnë nga arsyeja e shëndoshë, por kur thonë: “Edhe pse Krishti tha dhe ligji thotë të njëjtën gjë, duhet të jetë ndryshe në raport me mbretërit”, atëherë shkelet Ungjilli. Shikoni se si fillimi përputhet me fundin. Që nga mishërimi i Krishtit, filluan herezitë që nuk pajtoheshin me Ungjillin. Atëherë djalli, i zmbrapsur pak nga pak nga hiri i begatë, filloi të pushtojë fshehurazi, nën maskën e vetë Ungjillit: ai lindi herezi, madje edhe ikonoklastike, duke mbuluar helmin e tij me Shkrimin dhe vetë thëniet e tij. Kur pa se njerëzit po e dëgjonin dhe fundi i kohërave tashmë po afrohej, ai filloi përsëri të nxiste urrejtje kundër vetë Ungjillit, për të takuar më mirë Antikrishtin, në të cilin do të banonte, tek i cili do të zbulohej e gjithë mizoria dhe neveria e tij dhe të cilin Zoti do ta vriste shpejt me pamjen e tij. Çfarë mund të them për të tretën? Ata që, pasi guxuan të shkelnin hapur Ungjillin, anatemuan ata që nuk donin ta shkelnin atë, a do të fillojnë të kujdesen për rregullat, madje edhe ato të vulosura nga Fryma e Shenjtë, megjithëse sipas përkufizimit të tyre gjithçka në lidhje me shpëtimin tonë është vendosur? Sepse ata nuk kanë priftërinë, sakrificën dhe mjetet e tjera për të shëruar sëmundjet tona mendore. I shenjti përdhoset dhe këshilli i kurorëshkeljes haptazi dhe fshehurazi shërben si mbështetje për mëkatin: i denja rrëzohet, i rrëzuari shugurohet; ai që i nënshtrohet deponimit sipas rregullave, lejohet të kryejë shërbimin priftëror pa u ndëshkuar, dhe ngritja në gradë bëhet me urdhër njerëzor, dhe jo me përcaktimin e Zotit dhe rregullave. Por mjerisht për mua, sa e trishtueshme është të përshkruaj të gjitha këto! Dhe kush nga ata që kanë një zemër të ndjeshme nuk do të pikëllohet dhe psherëtin? Dhe cila mendje, duke parë dhe duke u thelluar në këtë, nuk e njeh se kjo është një herezi që është larguar nga Krishti? Megjithatë, pse duhet të shpreh gjithçka që kam në mendje dhe të shkoj përtej kufijve të të shkruarit? Ajo që është thënë në vetvete është e dukshme, jo e zbukuruar, jo e vështirë për t'u kuptuar - nga njëra anë, sepse unë nuk kam aftësi të flas lart dhe nuk jam shumë elokuent, jo folës dhe injorant (duke e pasur këtë përmes lutjeve të përbashkëta të tim dhe të babait tënd); dhe nga ana tjetër, sepse disa prej jush nuk mund ta kuptojnë paraqitjen abstrakte të herezisë. Për më tepër, fjala e së vërtetës është e thjeshtë dhe kjo herezi është e dukshme, e huaj për dogmat dhe e kuptueshme edhe për një foshnjë. Kujt i ka folur Zoti, fjala e tij është e shkurtër. Ata nuk bëjnë atë që është e drejtë, por anatemojnë të drejtën e atyre që e bëjnë këtë. Zoti ju dhëntë hir në çdo gjë, fëmijë të dashur! Ju mund të jeni të interesuar në: