Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним

Sper cu tărie, dragi copii, că duceți o viață liniștită și rânduită de Dumnezeu. Prin urmare, îmi voi îndrepta discursul spre cel mai necesar. Ce este asta? Când vom dezvălui învățătura lor rea și arătăm motivele pentru care ne-au anatematizat împreună cu alții, se va dezvălui în mod clar că ei nu sunt orice eretic, ci apostați de la Evanghelia lui Dumnezeu, au blestemat sfinții și au încălcat regulile. În primul rând, acţionează împotriva Vechiului şi Noului Testament. „Să nu săvârșești adulter”, spune legea, „să nu iei în zadar Numele Domnului Dumnezeului tău” (Ex. 20:14, 7); „Să fie o singură lege și pentru iudeu și pentru străin” (Exod 12:49). Atunci Evanghelia, sau Hristos, spune: „Ați auzit că s-a spus celor din vechime: Să nu săvârșiți adulter. Dar eu vă spun: și să nu vă uitați „la femeie cu poftă” (Mat. 5:27, 28), și de asemenea: „Oricine va călca una dintre cele mai mici dintre aceste porunci, va fi numit cel mai mic în Împărăția Venistului”:19. aruncat în foc, după cum interpretează Părinții. Iar acestea, este înfricoșător de auzit, sunt adulter, interzis de lege și har, până la punctul de a privi cu poftă, încălcarea primei și celei mai mari porunci din viață și, în plus, folosirea numelui lui Dumnezeu nu în zadar, ci cu o acțiune atât de nelegiuită și răutăcioasă, adică folosirea numelui lui Dumnezeu la căsătoria lui Hristos și contravenții a adulterilor mele, contravenția lui Dumnezeu cu desfrânarea lui Hristos, contravenție a adulterilor mei. cu adevărat de vinovatul de adulter diavolul și slujitorul său – numit economia lui Dumnezeu, bun și mântuitor pentru Biserică. Aceeași arbitraritate au arătat-o ​​și episcopii de la sinod. Nu ar fi toți cei care sunt înțelepți și nu îi plac controversele să fie de acord că acest lucru este într-adevăr așa? Ar putea fi ceva mai rău decât această erezie până la însăși apariția lui Antihrist? Nu cred că a sosit încă; dar, după ce a început acum, va ajunge la sfârșit în acel moment. Iar cei care vor cădea acum ar fi căzut dacă ar fi existat atunci, iar cei care, prin puterea lui Dumnezeu, vor sta în luptă, ar fi fost în acele zile biruitorii lui Antihrist prin moarte cu Hristos. Dar, o dezastru uman! Alții au întors deja spatele! Cât de clar arătăm ce vom fi! De aceea puțini sunt cei care vor rezista; de aceea, Ilie şi Enoh vor fi (nu ştim dacă vor fi şi Teologul şi Evanghelistul) ajutoare ai slăbiciunii omeneşti, primaţi şi biruitori în mărturisirea lui Hristos; prin urmare, „zilele vor înceta” ale nenorocirii care este distrusă de apariția lui Hristos (Matei 24:22). Cei care înțeleg, stau în picioare, nu se leapădă de Hristos de acum înainte, căci prezentul este începutul a ceea ce ar trebui să fie atunci. Al doilea nu necesită explicații îndelungate, devenind clar din precedentul. Pentru cei care i-au anatemat pe cei care nu acceptă nici combinația de adulteri, nici adulterul împăratului, nici nelegiuirea tuturor celor prezenți și care au luat parte la aceasta sub pretextul sfintei oikonomie, ce altceva au făcut decât să anatemizeze pe sfinți, în primul rând pe Înaintemergătorul, și - este corect să spunem - deși este groaznic Domnul sfinților? Căci El, fără îndoială, a interzis acest lucru, nu acceptă și nici nu aprobă, ci amenință cu o judecată inevitabilă chiar și pe cel care comunică cu un adulter, nu cu cineva anume, ci cu oricine, indiferent cine este - rege sau nobil, mic sau mare. „Să fie o singură lege”, spune Scriptura (Ex. 12:49), iar noi am acceptat o singură Evanghelie. Și oricine începe să schimbe ceva în Evanghelie, chiar dacă ar fi un înger din cer, poziția ta este destul de solidă. Este Împăratul mai mare decât un înger? Nu este oare conducătorul lumii mai mare decât toți demonii și oamenii care stăpânesc cu putere omenească și nu cu putere divină? Și totuși ce spune apostolul? „Să fie blestemat” (Gal.1:8). Îngerii nu îndrăznesc să se schimbe și, dacă se schimbă, nu rămân neanatematizați, precum diavolul și societatea lui apostată. Cum poate orice persoană care este în trup, schimbând și făcând inovații, în special inovații de acest fel, să nu fie străină de Dumnezeu? Uite cum începutul se potrivește cu sfârșitul. De la întruparea lui Hristos, au început ereziile care nu erau de acord cu Evanghelia. Atunci diavolul, respins încetul cu încetul de harul prosper, a început să invadeze pe ascuns, sub masca Evangheliei însăși: a dat naștere erezii, chiar iconoclaste, acoperindu-și otrava cu Scriptura și chiar cu spusele ei. Când a văzut că oamenii îl ascultă și se apropie deja sfârșitul timpurilor, a început din nou să incite la ură împotriva Evangheliei însăși, pentru a-l întâlni mai comod pe Antihrist, în care să locuiască, în care să se descopere toată cruzimea și dezgustările lui și pe care Domnul avea să-l omoare curând odată cu arătarea Sa. Ce pot spune despre a treia? Cei care, după ce au îndrăznit să încalce în mod deschis Evanghelia, i-au anatematizat pe cei care nu au vrut să o încalce, vor începe să le pese de reguli, chiar și de cele pecetluite de Duhul Sfânt, deși prin definiția lor se hotărăște tot ce privește mântuirea noastră? Căci ei nu au preoția, sacrificiul și alte mijloace de a ne vindeca bolile mintale. Totuși, de ce vorbesc despre reguli și fac o distincție? A vorbi despre ei și despre Evanghelia lui Hristos este același lucru. Căci El Însuși a dat cheile Împărăției cerurilor marelui Petru, zicând: „Orice veți dezlega și orice veți lega pe pământ”, amândoi vor fi în ceruri (Matei 16, 19), precum și tuturor apostolilor: „Primiți Duhul Sfânt. cărora le veți ierta păcatele, celor cărora le veți ierta, le vor fi iertate (Ioan; 20:22). În consecință, el transferă puterea succesorilor lor, dacă doar ei procedează la fel. Prin urmare, Vasile și sfinții egali cu el au acceptat aceste reguli ca fiind apostolice și le-au urmat, fără să le schimbe deloc, ci completându-le după caz. Iar acești episcopi se dovedesc, de fapt, a fi noi falși apostoli, când complet nu conform regulilor stabilite ale sfinților, ci contrar lor, din propria lor arbitrarie și decizie, ei rezolvă uneori ceea ce nu poate fi rezolvat și leagă ceea ce nu poate fi legat. Puteți vedea că acest lucru se întâmplă zilnic. Sfântul este profanat, iar sinodul adulter servește în mod deschis și ascuns drept sprijin pentru păcat: cel vrednic este destituit, cel depus este rânduit; cel care este supus depunerii conform regulilor are voie să îndeplinească slujba preoțească cu nepedepsire, iar ridicarea la rang se realizează prin ordinea omenească, și nu prin definiția lui Dumnezeu și a regulilor.