Послание 36. К Евпрепиану и находящимся с ним

Ich hoffe fest, geliebte Kinder, dass ihr ein friedliches und von Gott verordnetes Leben führt. Deshalb werde ich meine Rede auf das Nötigste konzentrieren. Was ist das? Wenn wir ihre bösen Lehren enthüllen und die Gründe aufzeigen, warum sie uns zusammen mit anderen mit dem Fluch belegt haben, wird deutlich, dass sie nicht irgendwelche Ketzer sind, sondern Abtrünnige vom Evangelium Gottes, die die Heiligen verfluchten und gegen die Regeln verstießen. Erstens handeln sie gegen das Alte und Neue Testament. „Du sollst keinen Ehebruch begehen“, heißt es im Gesetz, „du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“ (2. Mose 20:14, 7); „Es sei ein Gesetz für den Juden und den Fremden“ (Exodus 12:49). Dann sagt das Evangelium oder Christus: „Ihr habt gehört, dass zu den Alten gesagt wurde: Du sollst nicht ehebrechen. Ich aber sage euch: Schaut nicht „eine Frau lüstern an“ (Mt 5,27.28), und auch: „Wer eines dieser geringsten Gebote bricht, wird im Himmelreich der Geringste genannt werden“ (Mt 5,19), d. h. er wird ins Feuer geworfen, wie die Väter interpretieren. Und es ist beängstigend zu hören, dass es sich um Ehebruch handelt, der durch Gesetz und Gnade verboten ist, bis hin zum lüsternen Anblick, Verstoß gegen das erste und größte Gebot im Leben und darüber hinaus die Verwendung des Namens Gottes nicht umsonst, sondern mit solch einer gesetzlosen und bösen Handlung, das heißt die Verwendung des Namens Gottes bei der Hochzeit von Ehebrechern, der Gemeinschaft der Mysterien Christi und einer Hochzeit im Widerspruch zu Gott, die tatsächlich vom Schuldigen des Ehebruchs begangen wird der Teufel und sein Diener – genannt Gottes Wirtschaft, gut und rettend für die Kirche. Die gleiche Willkür zeigten die Bischöfe auf dem Konzil. Wäre nicht jeder, der vernünftig ist und Kontroversen nicht mag, der Meinung, dass das wirklich so ist? Konnte es bis zum Erscheinen des Antichristen etwas Schlimmeres als diese Häresie geben? Ich glaube nicht, dass es schon angekommen ist; aber da es jetzt begonnen hat, wird es zu diesem Zeitpunkt sein Ende erreichen. Und diejenigen, die jetzt fallen werden, wären gefallen, wenn sie damals existiert hätten, und diejenigen, die durch die Macht Gottes im Kampf bestehen werden, wären damals die Besieger des Antichristen durch den Tod mit Christus gewesen. Aber oh menschliche Katastrophe! Andere haben bereits den Rücken gekehrt! Wie wir deutlich zeigen, was wir sein werden! Deshalb gibt es nur wenige, die bestehen werden; daher werden Elia und Henoch (wir wissen nicht, ob der Theologe und Evangelist es auch sein werden) Helfer menschlicher Schwäche, Primaten und Sieger im Bekenntnis Christi sein; deshalb werden „die Tage des Unheils aufhören“, das durch das Erscheinen Christi zerstört wird (Matthäus 24:22). „Es sei ein Gesetz“, heißt es in der Heiligen Schrift (2. Mose 12,49), und wir haben ein Evangelium angenommen. Und wer auch immer anfängt, etwas im Evangelium zu ändern, selbst wenn er ein Engel vom Himmel wäre, der hat eine ziemlich solide Position. Ist der Kaiser größer als ein Engel? Ist der Herrscher der Welt nicht größer als alle Dämonen und Menschen, die mit menschlicher Macht und nicht mit göttlicher Macht regieren? Und doch, was sagt der Apostel? „Er sei verflucht“ (Gal. 1,8). Engel wagen es nicht, sich zu ändern, und wenn sie sich ändern, bleiben sie nicht unanathematisiert, wie der Teufel und seine abtrünnige Gesellschaft. Wie kann jemand, der im Fleisch ist, Veränderungen und Innovationen vornimmt, insbesondere Innovationen dieser Art, Gott nicht fremd sein? Für diese stellte sich heraus, dass derjenige, der das von Gott Verbotene nicht akzeptiert – denn die Rede muss dort wieder beginnen, wo sie begonnen hat – durch das Urteil der Ehebrecher (genauer: der Antichristen), bereits mit dem Fluch belegt ist. Wenn sie wie die Juden über den Herrn sagen, dass er „durch die Macht des Beelzebub Dämonen austreibt“ (Lukas 11:15), was werden sie dann über seine Diener und Diener sagen? Entweder erkennen sie an, dass sie in ihrer Oikonomia den Gesetzen des Herrn nicht gehorchen, wodurch die Kombination von Ehebrechern und die Kommunikation mit ihnen der Oikonomia gleichgesetzt werden (deshalb haben sie die Heiligen als Gesetzlose und Übertreter der Gebote mit dem Fluch belegt, wofür sie natürlich selbst mit dem Fluch belegt werden sollten); oder sie, die Unglücklichen, erkannten sie als Hüter der Gesetze an und exkommunizierten sich selbst und nicht die Heiligen und eigneten sich den Namen der Heiligen an, was sie Oikonomia nannten, wenn sie Ehebrecher zusammenschlossen. Dadurch verfluchten sie erneut die Heiligen, weil sie keine Heiligen seien; denn ihrer Meinung nach sind die Heiligen diejenigen, die, wenn möglich, die Oikonomie bei der Vereinigung von Ehebrechern und der Kommunikation mit einem ehebrecherischen Herrscher beachteten und befolgen, und diejenigen, die die Oikonomia, die den Ehebruch rechtfertigt, nicht akzeptieren und nicht in ihre Fußstapfen treten, sind Gott fremd, gesetzlos und übertreten die Gebote. Also, von welcher Seite auch immer Sie wollen und auf welches Wort dieser Bösen Sie auch achten wollen, vertiefen Sie sich darin, Kluger, und Sie werden überrascht sein, einen Abgrund über dem Abgrund der Bosheit zu sehen und zu finden. Denn Häresien offenbaren nicht direkt ihre ganze Bosheit, aber einige von ihnen sind völlig vom Evangelium abgewichen, während andere, die sich hinter einigen Aussprüchen des Evangeliums verstecken, sich so darstellen, als stünden sie nicht im Widerspruch zu den Ermahnungen Gottes, sondern vertraten sie offenbar ausschließlich, indem sie ihnen eine Bedeutung und nicht eine andere gaben und so den göttlichen Aussprüchen Mehrdeutigkeit zuschrieben. Da sie vom gesunden Menschenverstand abweichen, werden sie Häresien genannt. Aber hier liegt eine deutliche Abkehr vom Glauben. Sie weichen nicht vom gesunden Menschenverstand ab, aber wenn sie sagen: „Obwohl Christus es gesagt hat und das Gesetz dasselbe sagt, muss es in Bezug auf Könige anders sein“, dann wird das Evangelium verletzt. Aber warum spreche ich von Regeln und mache einen Unterschied? Über sie und über das Evangelium Christi zu sprechen ist dasselbe. Denn er selbst gab dem großen Petrus die Schlüssel des Himmelreichs mit den Worten: „Was ihr auf Erden verliert und bindet, das wird auch im Himmel sein“ (Matthäus 16,19), und auch allen Aposteln: „Empfangt den Heiligen Geist. Wem die Sünden vergibt, dem werden sie vergeben; wessen Sünden ihr behältt, dem wird er erhalten“ (Johannes 20,22). Dementsprechend überträgt er die Macht auf ihre Nachfolger, wenn diese nur dasselbe tun. Daher akzeptierten Basilius und die ihm gleichgestellten Heiligen diese Regeln als apostolische Regeln und befolgten sie, ohne sie überhaupt zu ändern, sondern ergänzten sie bei Bedarf. Und diese Bischöfe erweisen sich in der Tat als neue falsche Apostel, wenn sie ganz und gar nicht nach den etablierten Regeln der Heiligen, sondern im Gegensatz zu ihnen aus eigener Willkür und Entscheidung manchmal lösen, was nicht gelöst werden kann, und binden, was nicht gebunden werden kann. Das kann man täglich beobachten.