Послание 35. К Василию, игумену 63
Traducere automată din original · Arată originalul
Lui Vasile, cel mai evlavios stareț și arhimandrit al Romei, umilului Platon, prizonierul, și lui Teodor, cel mai de jos presbiter și stareț al Studiumului.
Noi, cei smeriți, ne așteptam să primim o scrisoare de la cinstirea voastră părintească, ca pământul însetat de ploaie. Pierzându-se nădejdea, s-au întristat, cum trebuia, dar când au aflat pricina de la Epifanie, preaiubitul și credinciosul nostru fiu, și anume că aceasta s-a întâmplat din nevoie, și nu din dispreț față de noi, smeriți și foarte iubiți de evlavia voastră, au părăsit întristarea inimii lor și au primit mare bucurie. Ne-a informat că rămâi în aceeași dispoziție și iubire față de noi și chiar ai arătat și mai multă bunătate. Cu o poveste despre zelul pentru evlavie inerent sufletului tău sfânt, ne-a ocupat toată urechea.
Binecuvântat este Domnul Puterilor, care te-a așezat în prima dintre toate orașele ca pe o lampă divină luminată, răspândind cuvântul vieții prin belșug de fapte bune, care ți-a dăruit un limbaj care vestește în mod liber adevărurile divine ale Ortodoxiei cu propovăduire sublimă! De aceea, vă rugăm să ajutați Biserica noastră atât prin eforturi proprii, cât și prin mediere în fața Sfântului Scaun Apostolic. Căci mijlocirea ta curajoasă pentru cuvântul adevărului servește drept sprijin pentru Biserica din locurile cerești, iar zelul tău, de obicei, excită întotdeauna întregul univers la o mărturisire de foc a credinței noastre în Duhul Sfânt. Prin urmare, lasă-ți reverența să-ți imagineze ce fel de realizare este aceasta pentru tine pentru evlavie și ce laudă de la Dumnezeu cu recompense demne pentru protecția și mărturisirea Sa. Păstrează și nu înceta să-L predici pe El, cei mai dumnezeiești și venerabili părinți ai noștri.
În acest scop, l-am trimis iarăși pe fratele care se închină la picioarele tale, Epifanie, ca să spună despre împrejurările noastre, căci sunt bune după sfintele tale rugăciuni, cum noi, păcătoșii, ne bucurăm și suntem mulțumiți în mijlocul prigoanei și în temniță, ca să îndrăznim să spunem: „Ne-a fost dat de dragul lui Hristos, nu numai pentru a-l suferi, ci și pentru a crede în El. 1:29), ca să vă îndrăgească de rugăciunea cea mai plină de râvnă pentru întărirea noastră, a celor slabi și a binelui comun, despre care vorbim pentru a treia oară. Cererea noastră către voi, preasfinților, nu este ca noi să fim eliberați de închisoare – căci noi considerăm aceasta nu o dezonoare, ci cea mai mare slavă care întrece nevrednicia noastră – ci pentru realizarea binelui comun, deși suntem printre ultimii. Căci pretutindeni trebuie, ca Sfântul Grigorie Teologul, să prefere ceea ce este folositor pentru sine decât ceea ce este de folos multora 64.
Dar ar fi util – care este scopul și dorința noastră – ca cei care au format un sinod împotriva Evangheliei lui Hristos și i-au anatemat pe cei care aderă la Evanghelie și care nu au acceptat nici adulterul, nici combinația de adulteri, nici o adunare adulteră, să fie condamnați de Scaunul Apostolic Suprem (cum era cazul din cele mai vechi timpuri și de la început). Pentru ca ei să fie condamnați pentru economia permisă de „sfinți” - așa cum pretind adulterii, în timp ce îi numesc pe sfinții fără de lege - pentru că niciunul dintre sfinți nu a avut o „parte” cu adulterul, nu s-a căsătorit cu astfel de oameni și nu a luat parte din Darurile divine pentru ei. Sfinții au învățat să nu dea unor astfel de oameni nici adăpost, nici foc, chiar dacă ar fi regi. Mai mult, cei care au călcat L-au insultat pe Însuși Divinul în timpul ceremoniei nunții – și au rostit anatema împotriva Lui când i-au anatemat pe cei care aderă la legea Lui.
Dacă această condamnare nu se va întâmpla, atunci vă cerem în sfârșit rugăciunile voastre puternice, o unire puternică de iubire, răspunsuri puternice pentru a-i consola pe cei slabi de inimă și pentru a-i întări pe cei slabi, pe care, desigur, nu ne veți refuza nouă, preasfinții, iubiții și veșnic cinstiți părinți ai noștri.
Aceasta și următoarele șase scrisori au fost scrise probabil în 809.
Creații în traducere rusă. T.I. pp.252–253.
Te-ar putea interesa: