Послание 34. К нему же

À l'exemple du Christ, vous avez appelé à nous, les humbles, et avez ravivé notre esprit, renforcé notre faiblesse, confirmé notre faiblesse, comme si vous nous oigniez de vos discours réconfortants et édifiants, dépassant notre indignité, nous exhortant à rester inflexibles dans la foi orthodoxe jusqu'au bout, qu'il en soit ainsi pour nous par vos prières miséricordieuses ! Nous, les insignifiants, avons jugé bon, comme auparavant, par l'intermédiaire de notre plus fidèle livreur de lettres, puis par l'intermédiaire d'Eustache, notre autre fils, de vous transmettre ce dont vous avez maintenant besoin. Nous, bienheureux, avons tenu un concile national, où siégeaient et présidaient des dignitaires, un concile pour la violation de l'Évangile du Christ, dont vous avez reçu de lui les clés par l'intermédiaire du suprême des apôtres et de ses successeurs du prédécesseur de votre très saint chef. Et comment ta douceur divine résistera-t-elle quand elle apprendra cela ? Commençons par la loi et les prophètes. C'est ce que dit la loi : « Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne prendras pas le nom de l'Éternel ton Dieu en vain » (Ex. 20 : 13, 14, 16, 7). Et Salomon : « Celui qui entretient une femme adultère est insensé et méchant » (Prov. 18 :23). Et Malachie : « Les lèvres du prêtre garderont la connaissance, et la loi sera recherchée par sa bouche, car il est le messager de l'Éternel des armées » (Mal.2 : 7). Passons à l'Évangile. « Celui qui répudie sa femme, dit-il, et en épouse une autre, commet un adultère » (Matthieu 19 :9) ; et encore : « que personne ne sépare ce que Dieu a uni » (Matthieu 19 :6). Et quelle est la différence entre la loi et la grâce, nous le savons grâce aux paroles du Seigneur lui-même, qui dit : « voici Celui qui est plus grand que l’église » (Matthieu 12 :6) ; puis d'après les paroles de l'Apôtre, qui dit : « Si celui qui rejette la loi de Moïse, en présence de deux ou trois témoins, est puni sans miséricorde de mort, alors à quelle punition pensez-vous plus sévère sera soumis celui qui piétine le Fils de Dieu et ne considère pas comme saint le Sang de l'Alliance et insulte l'Esprit de grâce » (Hébreux 10 :28-29). C'est vrai. Ceux qui n'ont pas obéi à la parole du Seigneur avec leur langue impie ont appelé la violation de la loi et de l'Évangile, c'est-à-dire l'adultère de l'ancien empereur, qui a rejeté sa femme légitime et a pris une femme adultère, et même plus grande que cela et l'iniquité la plus grave, c'est-à-dire le mariage des adultères, comme salut pour l'Église, parce que pendant cet acte sacré, un faux témoignage a été prononcé contre Dieu, et son nom a été utilisé dans un acte illégal, et des couronnes de victoire en Christ ont été placées sur le adultères avec la communion des Dons Divins, qui ont été profanés par celui qui a combiné les adultères, se révélant être véritablement un messager non pas du Dieu Tout-Puissant, mais du souverain du monde Satan. Et tous ceux qui ont aidé et sympathisé ont pris part à ce crime avec l'adultère et ceux qui ont combiné les adultères et ont appelé l'oikonomia si complète et pieuse que ceux qui ne se sont pas cédés et n'ont pas noué d'amitié avec eux ont été collectivement anathèmes par l'emprisonnement et d'autres tourments, comme ceux qui n'ont pas reconnu cette oikonomia comme une cause sainte. « Écoutez, ô cieux », dit Isaïe, « et prêtez l'oreille, ô terre, car l'Éternel parle » (Isaïe 1 : 2). Nous, les humbles, faisons maintenant appel à toi : écoute, grand chef de Dieu, et prends garde à ce que Satan a arrangé. Donc, si ce rassemblement et cette condamnation anathématisante ont eu lieu selon la volonté et la permission de Dieu, alors il est évident que non pas selon la loi de Dieu, ni selon les prophètes, y compris le Précurseur, qui dénonçaient les adultères ; de plus - pas selon l'Évangile, contrairement à quoi ils ont organisé leur aimable économie. Car s'ils disent que cela vient de Lui, alors de deux choses l'une : soit ils déclarent que le Christ est un faux enseignant, qui dans les temps anciens parlait par l'intermédiaire des prophètes et a donné la loi, et maintenant de lui-même - dans l'Évangile ; ou Il est Vrai, comme en réalité Il est la Vérité, et ils mentent et se révèlent sans aucun doute être des blasphémateurs, et sont donc soumis à l'anathème qui a été prononcé contre le Christ et ses saints, comme ceux qui ont reconnu l'adultère, la combinaison d'adultères et la promotion de l'adultère par la sage action de Dieu et des saints. Il ne peut en être autrement, « car il n’y a pas de partialité en Dieu » (Rom. 2 : 11), et pas comme l’expliquent ces adultères, affirmant que ses lois ne s’appliquent pas également à tous, mais s’éloignent devant les rois et reçoivent une nouvelle signification. Où est l’Évangile des Rois ? En vérité, ils tombèrent dans une méchanceté extrême, ne comprenant pas que "Dieu ne respecte pas la face de l'homme", comme le dit le saint Apôtre (Galates 2, 6), et aussi que, leur faisant des reproches par l'intermédiaire d'un des prophètes, il dit: "Vous n'avez pas suivi mes voies, vous avez de la partialité dans les œuvres de la loi. N'avez-vous pas tous un seul Père? Dieu seul ne vous a-t-il pas créés" (Mal. 2, 9, 10) ? Et Salomon écrit : "Écoutez, ô rois, et comprenez", et plus loin : "Car vous, étant serviteurs de son royaume, vous n'avez pas jugé avec justice, vous n'avez pas observé la loi et vous n'avez pas agi selon la volonté de Dieu. Il vous apparaîtra avec crainte et promptement, et le jugement sera sévère sur ceux qui détiennent l'autorité. Le Seigneur de tous ne craindra pas la face" (Sagesse 6 : 1, 4-7). D’un autre côté, ils ont rejeté l’Évangile tout entier avec leurs iniquités antérieures, la tête sacrée et divine, car une seule iniquité suffit à enfreindre toute la loi. Car tous les commandements sont liés entre eux, de sorte qu'avec la violation de l'un, les autres sont nécessairement violés, dit Basile le Grand 60, le déclarant non pas de lui-même, mais à partir des paroles du Christ, qui dit dans l'Évangile : « celui qui enfreint l'un des plus petits de ces commandements sera appelé le plus petit dans le Royaume des Cieux », c'est-à-dire qu'il périra (Matthieu 5, 19). Et le bienheureux Jacques dit : « Celui qui observe toute la loi et pèche sur un seul point, devient coupable de tout » (Jacques 2 : 10). Ainsi, bienheureux, ils ont violé l'Ancien et le Nouveau Testament en transgressant non les petits, mais les plus grands commandements du Seigneur, quand, malheureux, ils opposaient leur loi à la loi de l'Évangile, voulant préférer la volonté des rois à la volonté de Dieu. Telles sont les entreprises et les actions illégales et mauvaises de l’hérésie adultère. Nous, les enfants les plus bas de l’Église catholique, avons jugé nécessaire de vous transmettre cela, notre premier chef apostolique. Cependant, c'est à vous, guidés par le Saint-Esprit, de juger et de faire ce qui plaît à Dieu, tant dans les autres domaines que dans celui-ci. Daignez aussi nous daigner recevoir votre propre message parlé et écrit par Dieu, à l'exemple des saints qui ont été également zélés avec vous, tout comme maintenant nous avons reçu vos riches dons et vos bénédictions qui dépassent notre dignité. Le même frère Épiphane nous a informé, très divin chef, qu'il avait reçu de vous une remarque concernant les hérétiques Barsanuphe, Isaïe et Dorothée, que nous prenons pour orthodoxes. Nous avons été très étonnés de constater que nous, les humbles qui souffrons pour l’Orthodoxie, souffrons encore plus à cause des hérétiques. Que soient fermées toutes les bouches qui nous dénoncent et nous calomnient ! Nous sommes orthodoxes, bien qu'à d'autres égards nous soyons des pécheurs, très bénis, mais en cela nous n'autorisons aucune déviation de la foi apostolique, nous acceptons tous les conciles œcuméniques et locaux vraiment reconnus, avec les règles sacrées qui y sont énoncées, nous nous détournons de toute hérésie et hérétique et les anathématisons. Anathème à Barsanuphe, Isaïe, Dorotheus et Dositheus, qui furent anathématisés par saint Sophrone 61. S'il y a quelqu'un d'autre avec le même nom, le même hérétique, avec une hérésie similaire ou une autre, qu'il soit évêque ou ascète, peu importe qui il est, qu'il soit anathème. Et quiconque, de manière opportune et nécessaire, ne jette pas l'anathème sur chaque hérétique, qu'une partie de lui soit avec eux ! Car nous sommes purifiés de toute sagesse hérétique, par vos prières les plus sacrées, les plus saintes. Nous vous informons également que nous - bien que cela n'ait pas été expliqué dans notre lettre envoyée avec notre frère Eustathe - avons écrit à votre sainte tête par l'intermédiaire d'Épiphane. Épiphane n'a pas menti, et c'était ainsi : nous lui avons effectivement remis la lettre 62, puis, par peur des empereurs, nous l'avons effacée. Lui, comprenant les icônes restantes, l'a joyeusement porté à vos saints pieds après notre exil. C’est vraiment la bouche de notre humilité et la parole qui sort de notre cœur. Que votre sainte âme ne soupçonne rien de honteux chez notre compagnon de service, très fidèle en toutes choses. Notre frère et archevêque de Thessalonique a accepté le salut de votre béatitude les mains ouvertes de son cœur, et à travers nous il salue respectueusement votre sainte tête. Créations en traduction russe. T.V. P.75,115. M., 1901. Ils appartenaient à la secte des soi-disant acéphales, qui enseignaient, entre autres choses, que la nature humaine dans la personne de Jésus-Christ est absorbée par le Divin, et furent anathématisés par Sophrone, patriarche de Jérusalem. Il s'agit de la troisième lettre au pape Léon, qui a précédé les deux présentes. Vous pourriez être intéressé par :