Послание 33. К Льву, папе римскому 58

Kështu, kreu më hyjnor i të gjithë kapitujve, aty ndodhi, sipas fjalëve të profetit Jeremia, "një tubim kriminelësh" dhe një mbledhje "kurorëshkelësish" (Jer. 9:2). Sepse ajo që u tha atje përmes tradhtisë bashkëshortore idhujtare vërtetohet këtu me pohimin e një marrëdhënieje kurorëshkelëse. Të dy e refuzuan Vetë Zotin: ata duke shkelur ligjin dhe ata duke shkelur Ungjillin. Dhe nuk u ndalën me kaq, në takimin e parë, me pranimin e atyre që bashkonin kurorëshkelësit dhe duke u bashkuar me të, ata formuan një tubim të paligjshëm, sipas shprehjes së Vasilit hyjnor 59 . Por, sikur për të marrë emrin e herezisë së plotë, në një këshill tjetër të hapur anatemuan atë që nuk ishte dakord me mësimet e tyre të paligjshme, pra të gjithë kishën katolike. Nga ata që i takuan, disa u dëbuan larg, të tjerët u arrestuan, duke rifilluar persekutimin sipas zakonit vendas. Dhe në justifikimin e tyre ata mbështeten në një argument të pabesë: ata pretendojnë se një kombinim kurorëshkelës është "oikonomia"; dekret që ligjet hyjnore nuk zbatohen për mbretërit; ata dënojnë ata që, si Paraardhësi dhe Krizostomi, mbrojnë të vërtetën dhe drejtësinë deri në gjak; pohojnë se secili prej peshkopëve ka autoritet mbi rregullat hyjnore, pavarësisht nga dekretet e përfshira në to. Prandaj, kur një nga personat e iniciuar duhet t'i nënshtrohet fshehurazi ose haptazi rregullave përmbysëse, atëherë me fuqinë e vullnetit ai nuk mund të mbetet i rrëzuar. Dhe dëshmitar i këtyre fjalëve është ai që bashkoi kurorëshkelësit, i cili bashkë me të tjerët dënohet me rregulla të ndryshme dhe shërben hapur me ta. Ata që kryejnë paligjshmëri nën petkun e oikonomia - si të tjerët ashtu edhe veten e tyre - i quajnë shenjtorë dhe ata që nuk e miratojnë këtë anatemohen si të tjetërsuar nga Zoti. Dëshmia e këtyre fjalëve është përndjekja vendase. Çfarë duhet të thuash, i bekuar, për këtë? A nuk janë këto fjalët apostolike: "dhe tani janë shfaqur shumë antikrishtë" (1 Gjonit 2:18) - nëse ne të gjithë, njerëzit, kemi fuqi mbi ligjet dhe rregullat hyjnore? Duke e raportuar këtë me vërtetësi, ne, të përulurit, i ofrojmë lumturisë suaj të ngjashme me Krishtin të njëjtën lutje që Apostulli Suprem dhe apostujt e tjerë i bënë Krishtit kur u ngrit një stuhi në det: "na shpëto", kryepastor i Kishës qiellore, "ne po humbasim" (Mateu 8:25). Ndiq shembullin e Mësuesit tënd Krisht dhe shtrije dorën drejt Kishës sonë, siç bëri me Pjetrin, me atë që po fillonte të mbytej në det dhe ty që tashmë ishe zhytur në humnerën e herezisë. Jini xheloz, ju kërkojmë, për papën tuaj të të njëjtit emër, dhe ashtu si ai, në shfaqjen e herezisë Eutikiane, u rebelua në shpirt si luan, siç e dinë të gjithë, përmes mesazheve të tij dogmatike, ashtu edhe ju vetë, guxoj të them, në përputhje me emrin tuaj, bërtisni në mënyrë hyjnore, ose më mirë akoma, ulërini me vend kundër këtij mësimi të rremë. Sepse, nëse ata, duke arroguar pushtetin për veten e tyre, nuk do të kishin frikë të hartonin një këshill heretik, megjithëse nuk kanë fuqinë të hartojnë një këshill ortodoks pa dijeninë tuaj, sipas zakonit të lashtë, atëherë do të ishte aq më e drejtë dhe më e nevojshme për epërsinë tuaj hyjnore - ju kujtojmë me frikë - të hartoni një Këshill legjitim, në mënyrë që mësimet suaj ortodokse supreme të Kishës të pasqyronin në mënyrë të tillë që suprema juaj supreme e Kishës. Ortodoksët nuk do të komprometoheshin nga anatemimi i folësve të rinj të kotë dhe ata që dëshirojnë, duke përfituar nga ky këshill kurorëshkelës si arsye për paligjshmëri, nuk do të nxitojnë lehtësisht të mëkatojnë. Duke e shpallur këtë si duhet për të parëndësishmen tonë, si anëtarët më të ulët të Kishës dhe duke iu bindur bariut tuaj hyjnor, më në fund i kërkojmë shpirtit tuaj të shenjtë që të na konsiderojë si delet tuaja dhe që nga larg të na ndriçojë e të na konfirmojë me lutje të shenjta, madje edhe me udhëzime, atëherë kjo do të ishte një çështje e përbuzjes suaj hyjnore. Kështu Krishti i shkroi Abgarit dhe shumë nga nënshtetasit e tij u nderuan të merrnin mesazhe nga apostujt dhe shenjtorët. Kjo letër është vetëm nga unë, mëkatar dhe në paraburgim, sepse babai dhe shërbëtori im është i burgosur, dhe kryepeshkopi i Selanikut, vëllai ynë, është gjithashtu në paraburgim në ishuj të tjerë. Megjithatë, nëpërmjet meje dhe së bashku me mua ata thonë të njëjtën gjë dhe bien në këmbët e shenjta të lumturisë suaj. Kjo dhe letra tjetër drejtuar të njëjtit baba u shkrua nga Shën Theodori në vitin 809 nga mërgimi në ishujt afër Konstandinopojës. Te Amfilochius. Rregulli 1. Punimet në përkthim rusisht. T.VII. S.6. M., 1892. Ju mund të jeni të interesuar në: