Послание 33. К Льву, папе римскому 58

Najsvätejšiemu a najvyššiemu otcovi otcov, Levovi, môjmu pánovi, apoštolskému pápežovi, Teodorovi, najnižšiemu presbyterovi a opátovi Studia. Keďže Kristus Boh dal veľkému Petrovi spolu s kľúčmi nebeského kráľovstva aj dôstojnosť pastoračného vedenia, je potrebné, aby Peter alebo jeho nástupca boli informovaní o všetkom, čo v Katolíckej cirkvi zavádzajú tí, ktorí sa odchyľujú od pravdy. Keď sme sa to dozvedeli od našich starých svätých otcov, my, pokorní a pokorní, odteraz došlo v našej Cirkvi k inovácii, považovali sme to za svoju povinnosť, najprv – prostredníctvom najúctivejšieho Archimandritu, brata a spolucelebranta nášho Epiphania – a teraz – prostredníctvom nášho pokorného listu odovzdať toto anjelovi vašej najvyššej blaženosti. A tak sa, podľa slov proroka Jeremiáša, konala najbožšia hlava všetkých kapitol „zhromaždenie zločincov“ a stretnutie „cudzoložníkov“ (Jer. 9:2). Lebo to, čo tam bolo povedané cez modloslužobné cudzoložstvo, je tu dokázané potvrdením cudzoložného vzťahu. Obaja odmietli samotného Pána: tí, ktorí prestupovali zákon, aj tí, ktorí prestupovali evanjelium. A nezostali len tam, na prvom stretnutí, prijatím tých, ktorí sa spojili s cudzoložníkmi, a koncelebrovaním s ním, vytvorili nezákonné zhromaždenie, podľa vyjadrenia božského Bazila 59 . Ale, akoby na získanie názvu úplnej herézy, na ďalšom otvorenom koncile kliatili toho, kto nesúhlasil s ich nezákonným učením, teda celú katolícku cirkev. Z tých, ktorí sa s nimi stretli, boli niektorí vyhnaní ďaleko, iní boli vzatí do väzby, čím sa obnovilo prenasledovanie podľa miestnych zvykov. A vo svojom odôvodnení sa opierajú o bezbožný argument: tvrdia, že cudzoložná kombinácia je „oikonómia“; rozhodnúť, že božské zákony sa nevzťahujú na kráľov; odsudzujú tých, ktorí ako Predchodca a Chryzostom bránia pravdu a spravodlivosť až do krvi; tvrdiť, že každý z biskupov má právomoc nad Božími pravidlami, bez ohľadu na dekréty v nich obsiahnuté. Preto, keď jedna zo zasvätených osôb musí byť tajne alebo otvorene podrobená pravidlám zvrhnutia, potom silou vôle nemôže zostať zvrhnutá. A svedkom týchto slov je ten, kto spojil cudzoložníkov, ktorý je spolu s ostatnými odsúdený rôznymi pravidlami a otvorene s nimi slúži. Tých, ktorí sa dopúšťajú nezákonnosti pod rúškom oikonómie – ostatných aj seba – nazývajú svätými, a tí, ktorí to neschvaľujú, sú prekliati ako odcudzení Bohu. Dôkazom týchto slov je miestne prenasledovanie. Čo by si mal na to povedať, požehnaný? Nie sú to apoštolské slová: „a teraz sa objavilo mnoho antikristov“ (1 Ján 2:18) – ak my všetci, ľudia, máme moc nad Božími zákonmi a pravidlami? Keď to pravdivo hlásime, my, pokorní, predkladáme vašej Kristovej blaženosti tú istú modlitbu, akú Najvyšší apoštol a ostatní apoštoli obetovali Kristovi, keď sa na mori zdvihla búrka: „zachráň nás“, arcipastier nebeskej Cirkvi, „zahynieme“ (Matúš 8:25). Nasleduj príklad svojho Učiteľa Krista a vystri ruku k našej Cirkvi, ako to urobil Petrovi, tomu, ktorý sa začal topiť v mori, a tebe, ktorý si sa už ponoril do priepasti herézy. Žiarli, prosíme, na svojho pápeža s rovnakým menom, a tak ako sa on pri vzniku eutychiánskej herézy vzbúril v duchu ako lev, ako každý vie, prostredníctvom svojich dogmatických posolstiev, tak aj ty sám, dovolím si povedať, v súlade so svojím menom, božsky kričíš, alebo ešte lepšie, patrične reveš proti tomuto falošnému učeniu.