Послание 33. К Льву, папе римскому 58

Au très saint et suprême père des pères, Léon, monseigneur, pape apostolique, Théodore, le dernier prêtre et abbé de Studium. Puisque le Christ Dieu a donné au grand Pierre, ainsi que les clés du royaume des cieux, la dignité de direction pastorale, il est nécessaire que Pierre ou son successeur soit informé de tout ce qui est introduit dans l'Église catholique par ceux qui s'écartent de la vérité. Ainsi, après avoir appris cela de nos anciens Saints Pères, nous, humbles et humbles, depuis qu'une innovation a été faite dans notre Église, avons considéré qu'il était de notre devoir, d'abord - par l'intermédiaire du très révérencieux Archimandrite, frère et co-célébrant de notre Épiphane, et maintenant - avec notre humble lettre de transmettre cela à l'Ange de votre suprême béatitude. Ainsi, au chapitre le plus divin de tous les chapitres, eut lieu, selon les mots du prophète Jérémie, « un rassemblement de criminels » et un rassemblement d'« adultères » (Jér. 9 : 2). Car ce qui y était dit à propos d'un adultère idolâtre est ici prouvé par l'affirmation d'une relation adultère. Tous deux ont rejeté le Seigneur lui-même : ceux qui ont transgressé la loi, et ceux qui ont transgressé l'Évangile. Et ils ne s'arrêtèrent pas là, à la première rencontre, par l'acceptation de ceux qui réunissaient les adultères et concélébrant avec lui, ils formèrent un rassemblement illégal, selon l'expression du divin Basile 59 . Mais, comme pour acquérir le nom d'hérésie complète, lors d'un autre concile ouvert, ils ont jeté l'anathème sur celui qui n'était pas d'accord avec leur enseignement anarchique, c'est-à-dire toute l'Église catholique. Parmi ceux qui les rencontrèrent, certains furent expulsés au loin, d'autres furent placés en détention, reprenant la persécution selon la coutume locale. Car s'ils, s'étant arrogé le pouvoir, n'avaient pas peur de composer un concile hérétique, bien qu'ils n'aient pas le pouvoir de composer un concile orthodoxe à votre insu, selon l'ancienne coutume, alors il serait d'autant plus juste et nécessaire pour votre supériorité divine - nous vous le rappelons avec crainte - de composer un concile légitime, afin que l'enseignement orthodoxe de l'Église reflète l'hérétique, afin que votre dignité suprême avec tous les orthodoxes ne soit pas compromise. de ce conseil adultère comme motif d'anarchie, ne se précipiterait pas facilement vers le péché. Après avoir annoncé cela comme il se doit à notre insignifiance, en tant que membres les plus inférieurs de l'Église et obéissant à votre divin berger, nous demandons enfin à votre sainte âme de nous considérer comme votre propre brebis et de nous éclairer et de nous confirmer de loin par des prières sacrées, et même par des instructions, alors cela relèverait de votre divine condescendance. Le Christ écrivit donc à Abgar, et beaucoup de ses sujets furent honorés de recevoir des messages des apôtres et des saints. Cette lettre vient de moi seul, pécheur et détenu, car mon père et serviteur est emprisonné, et l'archevêque de Thessalonique, notre frère, est également en détention dans d'autres îles. Cependant, à travers moi et avec moi, ils disent la même chose et tombent aux pieds sacrés de ta félicité. Cette lettre et la suivante au même père ont été écrites par saint Théodore en 809 depuis son exil sur les îles près de Constantinople. À Amphilochius. Règle 1. Travaux en traduction russe. T.VII. S.6. M., 1892. Vous pourriez être intéressé par :