Послание 33. К Льву, папе римскому 58

An den heiligsten und höchsten Vater aller Väter, Leo, meinen Herrn, apostolischen Papst, Theodore, den niedrigsten Presbyter und Abt von Studium. Da Christus Gott dem großen Petrus zusammen mit den Schlüsseln des Himmelreichs die Würde der pastoralen Leitung verliehen hat, ist es notwendig, dass Petrus oder sein Nachfolger über alles informiert sind, was in der katholischen Kirche von denen eingeführt wird, die von der Wahrheit abweichen. Nachdem wir dies von unseren alten Heiligen Vätern gelernt hatten, hielten wir es demütig und demütig, da nun in unserer Kirche eine Neuerung vorgenommen wurde, für unsere Pflicht, dies zunächst – durch den ehrfürchtigsten Archimandriten, Bruder und Mitzelebranten unseres Epiphanius, und nun – mit unserem bescheidenen Brief dem Engel Ihrer höchsten Seligkeit zu übermitteln. So, das göttlichste Kapitel aller Kapitel, fand, in den Worten des Propheten Jeremia, „eine Versammlung von Verbrechern“ und eine Versammlung von „Ehebrechern“ statt (Jer 9,2). Denn was dort durch götzendienerischen Ehebruch gesagt wurde, wird hier durch die Behauptung einer ehebrecherischen Beziehung bewiesen. Beide lehnten den Herrn selbst ab: die einen, indem sie das Gesetz übertraten, und die anderen, indem sie das Evangelium übertraten. Und sie begnügten sich damit nicht, bei der ersten Zusammenkunft, indem sie diejenigen akzeptierten, die Ehebrecher vereinten und mit ihm konzelebrierten, bildeten sie eine rechtswidrige Versammlung, gemäß dem Ausdruck des göttlichen Basilius 59 . Aber als ob sie sich den Namen völliger Ketzerei aneignen wollten, verfluchten sie auf einem anderen öffentlichen Konzil denjenigen mit dem Fluch, der mit ihrer gesetzlosen Lehre nicht einverstanden war, nämlich die gesamte katholische Kirche. Von denen, die sie trafen, wurden einige weit weg vertrieben, andere wurden in Gewahrsam genommen und setzten die Verfolgung entsprechend der örtlichen Sitte fort. Und in ihrer Rechtfertigung stützen sie sich auf ein gottloses Argument: Sie behaupten, eine ehebrecherische Verbindung sei „Oikonomia“; beschließen, dass göttliche Gesetze nicht für Könige gelten; Sie verurteilen diejenigen, die wie der Vorläufer und Chrysostomus Wahrheit und Gerechtigkeit bis zur Bluttat verteidigen; behaupten, dass jeder der Bischöfe die Autorität über die göttlichen Regeln hat, ungeachtet der darin enthaltenen Dekrete. Wenn also einer der Eingeweihten heimlich oder offen umstürzenden Regeln unterworfen werden muss, dann kann er durch die Kraft des Willens nicht gestürzt bleiben. Und der Zeuge dieser Worte ist derjenige, der Ehebrecher vereint, der zusammen mit anderen durch verschiedene Regeln verurteilt wird und ihnen offen dient. Sie nennen diejenigen, die unter dem Deckmantel der Oikonomia Gesetzlosigkeit begehen – sowohl andere als auch sich selbst – Heilige, und diejenigen, die dies nicht gutheißen, werden als von Gott entfremdet mit dem Fluch belegt. Der Beweis dieser Worte ist die örtliche Verfolgung. Was solltest du, Gesegneter, dazu sagen? Sind das nicht die apostolischen Worte: „Und nun sind viele Antichristen erschienen“ (1. Johannes 2,18) – wenn wir alle, Menschen, Macht über göttliche Gesetze und Regeln haben? Indem wir dies wahrheitsgemäß berichten, bringen wir, die Demütigen, zu Ihrer Christus-ähnlichen Glückseligkeit das gleiche Gebet dar, das der Oberste Apostel und die anderen Apostel an Christus richteten, als ein Sturm auf dem Meer aufkam: „Rette uns“, Erzpastor der himmlischen Kirche, „wir gehen zugrunde“ (Matthäus 8,25). Folgen Sie dem Beispiel Ihres Lehrers Christus und strecken Sie Ihre Hand zu unserer Kirche aus, wie er es zu Petrus getan hat, zu ihm, der im Meer zu ertrinken begann, und zu Ihnen, die Sie bereits in den Abgrund der Häresie gestürzt waren. Seien Sie eifersüchtig, wir bitten Sie, auf Ihren gleichnamigen Papst, und wie er, wie jeder weiß, beim Aufkommen der eutychischen Häresie im Geiste wie ein Löwe durch seine dogmatischen Botschaften rebellierte, so wage ich zu sagen, Sie selbst, Ihrem Namen entsprechend, schreien göttlich, oder besser noch, brüllen Sie angemessen gegen diese falsche Lehre. So schrieb Christus an Abgar, und viele seiner Untertanen hatten die Ehre, Botschaften von den Aposteln und Heiligen zu erhalten. Dieser Brief stammt von mir allein, einem Sünder und in Haft, weil mein Vater und Diener inhaftiert ist und der Erzbischof von Thessaloniki, unser Bruder, auch auf anderen Inseln in Haft ist. Doch durch mich und gemeinsam mit mir sagen sie dasselbe und fallen zu den heiligen Füßen deiner Glückseligkeit. Dieser und der nächste Brief an denselben Vater wurden vom heiligen Theodor im Jahr 809 im Exil auf den Inseln in der Nähe von Konstantinopel geschrieben. An Amphilochius. Regel 1. Werke in russischer Übersetzung. T.VII. S.6. M., 1892. Sie könnten interessiert sein an: