Послание 33. К Льву, папе римскому 58

Nejsvětějšímu a nejvyššímu otci otců, Lvu, mému pánu, apoštolskému papeži, Theodorovi, nejnižšímu presbyterovi a opatovi ze Studia. Protože Kristus Bůh dal velkému Petrovi spolu s klíči nebeského království důstojnost pastoračního vedení, je nutné, aby Petr nebo jeho nástupce byli informováni o všem, co je v katolické církvi zaváděno těmi, kdo se odchylují od pravdy. Když jsme se to tedy naučili od našich dávných svatých otců, my, pokorní a pokorní, protože nyní byla v naší církvi učiněna inovace, považovali jsme to za svou povinnost, nejprve - prostřednictvím nejctihodnějšího Archimandrita, bratra a spolucelebranta našeho Epiphania, a nyní - prostřednictvím našeho pokorného dopisu předat to andělu vaší nejvyšší požehnání. A tak, nejbožštější hlava všech kapitol, se uskutečnilo, slovy proroka Jeremiáše, „shromáždění zločinců“ a setkání „cizoložníků“ (Jer 9,2). Neboť to, co tam bylo řečeno skrze modlářské cizoložství, je zde dokázáno potvrzením cizoložného vztahu. Oba odmítli samotného Pána: ti, kteří přestoupili zákon, i ti, kteří přestoupili evangelium. A nezůstali tam, na prvním setkání, přijetím těch, kteří spojili cizoložníky a koncelebrujícími s ním, vytvořili nezákonné shromáždění, podle vyjádření božského Basila 59 . Ale jakoby pro získání názvu úplné hereze na dalším otevřeném koncilu prokleli toho, kdo nesouhlasil s jejich nezákonným učením, tedy celou katolickou církev. Z těch, kteří se s nimi setkali, byli někteří vyhnáni daleko, jiní byli vzati do vazby, čímž bylo obnoveno pronásledování podle místních zvyklostí. Kristus tedy napsal Abgarovi a mnoho jeho poddaných bylo poctěno přijetím zpráv od apoštolů a svatých. Tento dopis je ode mne samotného, ​​hříšníka a ve vazbě, protože můj otec a služebník jsou uvězněni a arcibiskup ze Soluně, náš bratr, je také ve vazbě na jiných ostrovech. Avšak skrze mne a spolu se mnou říkají totéž a padají k posvátným nohám tvé blaženosti. Tento a další dopis stejnému otci napsal svatý Theodor v roce 809 z vyhnanství na ostrovech poblíž Konstantinopole. K Amphilochiovi. Pravidlo 1. Práce v ruském překladu. T.VII. S.6. M., 1892. Mohlo by vás zajímat: