Послание 32. К Николаю, халтуларию 57

ჩვენ გვესმის, როგორ აღშფოთებულია თქვენი დიდი ღვთისმოსაობა, ჩვენო საყვარელო ბატონო, ჩვენი თავმდაბლობის გამო, შექმნილ ვითარებაში. მაგრამ თქვენ ამ დროს ნამდვილად დაამტკიცეთ, რომ თქვენი პატიოსანი სული განწმენდილია ყოველგვარი მტრობისგან და სავსეა ყოველგვარი ღვთისმოსაობით, რომ ღვთის ეკლესიის სიმშვიდის გულისთვის თქვენ სწრაფად და ნებით შეხვედით კომუნიკაციაში ჩვენს უწმინდესობასთან, პატრიარქთან ჩვენი პირველი თხოვნის შემდეგ. ეს არის გულწრფელი მეგობრობის ნიშანი, ეს არის ღვთისმოშიში ადამიანის თვისება, ეს არის ჭეშმარიტების აქტიური გულმოდგინების დასტური. დაე, უფალმა მოგაჯილდოვოს სრულყოფილი მართალი ჯილდოთი, თუნდაც მისგან არაფერი მოხდეს! რადგან, როგორც წესი, ღმერთი ჯილდოს ანიჭებს მათ, ვინც ამას აკეთებს, არა სამუშაოს დასრულებისთვის, არამედ მათ მიმართ განწყობის გამო, საქებარი თუ სხვა. ასე რომ, ერთ წამში თქვენ შეიძინეთ არა ოქრო და ვერცხლი, არამედ ზეციური ჯილდოს ურღვევი საგანძური. ჩვენც გთხოვთ და მოგიწოდებთ, დაჟინებით განაგრძოთ ეს საქმე, რათა თქვენ თვითონ შეიძინოთ მდიდარი განძი, ჩვენ კი, თავმდაბალნი, დაჯილდოვდეთ ეპისკოპოსის ხილვით, ან უკეთესად, რათა თქვენი შუამავლობით დამშვიდებულმა ღვთის ეკლესიამ სადიდებელი გვირგვინები დაგიქსოვოს. მეტი არაფრის თქმა არ არის საჭირო. მაგრამ რაკი ბრძანეთ აეხსნათ, რა პირობაა ჩვენი თავმდაბლობის პატრიარქთან კომუნიკაციისთვის, ჩვენ ტყუილად არ ვაცნობებთ თქვენს დიდებულ აღმატებულებას, თითქოს საიდუმლოს მცოდნე უფლის წინაშე. ჩვენ არანაირი დაბრკოლება არ გვაქვს ეპისკოპოსთან კომუნიკაციისთვის, გარდა საღმრთო წესით გადაყენებული მმართველის საკითხისა. და მას შემდეგ, რაც იგი განიკვეთება სამღვდელო მსახურებიდან, როგორც ადრე ღვთის, წმიდა პატრიარქისა და ჩვენი ღვთისმოსავი მმართველების კეთილი ნებით (რადგან ის არის მმართველი და აქვს საპატიო წოდება), ჩვენ მაშინვე დავიწყებთ ერთად მსახურებას, თანაზიარებას და ხელების გაშლას, ბოლო სამი წლის განმავლობაში მისი კრების მსვლელობის გარეშე, არა ეკონომიის შიშით, არამედ ეკონომიის გულისთვის. გაჩუმდნენ ცრუ ენები, აღდგნენ ღვთის სამყაროს წინააღმდეგ და იტყვიან, რომ თუ მმართველი განიკვეთება სამღვდელო მსახურებიდან, მაშინ ჩვენ ვიპოვით მიზეზს ჩვენი ეპისკოპოსის გადაყენებისთვის, როგორც ის უკვე მსახურობდა განდგომილთან, შემდეგ კი წინამორბედი უწმიდესი პატრიარქის დაგმობას. პირი, რომელიც ასეთ რამეებს ლაპარაკობს, მატყუარაა; ეს არის ცილისმწამებლებისა და მოძულეების გამოგონება, რომლებსაც არ სურთ ეკლესიის ამჟამინდელი სნეულების განკურნება. არა, ეს არ იქნება; ჩვენ მივიღეთ და მივიღეთ წინა პატრიარქი და ამიტომაც ვიქნებით მასთან ზიარება სიკვდილამდე და მივიღეთ და მივიღეთ ამჟამინდელი ეპისკოპოსი, რადგან ყოველდღე ვლოცავთ მას. მღვდელმსახური განიკვეთოს მღვდელმსახურისაგან, რომელმაც ცოლად მოიყვანა მრუში; და შემდეგ ჩვენ, როგორც ზემოთ ავხსენით, მასთან ერთად ვიმსახურებთ, თუ ის ბრძანებს, კათოლიკურ ეკლესიაში, თითოეული თავისი ბრძანების მიხედვით. და თუ ეს ახდება, მაშინ იქნება სიხარული სამოთხეში, მშვიდობა ჩვენს ღვთის ეკლესიაში, განხეთქილება გაქრება, ჰარმონია აშკარად გაბრწყინდება, ჩვენი ეპისკოპოსი დაგვირგვინდება ქებით, რათა ეს ქება გადავიდეს შემდეგ თაობებზე. ჩვენი ძლევამოსილი იმპერატორები თავიანთ ძვირფას დიადემებთან ერთად ანგელოზური ქებით დაგვირგვინდებიან: „შემოსილნი იქნებიან მისი მღვდლები“ ​​ხსნით და მით უმეტეს, „მისი წმიდანები“, ანუ ბერები „სიხარულით გაიხარებენ“ (ფსალმ. 132:9, 16). რა და რა დიდ ჯილდოს მიიღებს ჩვენი მმართველი? საჭიროა თუ არა თქმა? ან კიდევ უკეთესი, რა არ მოხდება? რა სასიამოვნო არ მოხდება? ამას დავამატოთ, რომ თავად მეურვე განდიდდება და განდიდდება და ამისთვის დიდ წყალობას დაიმკვიდრებს როგორც ახლანდელ საუკუნეში, ისე მომავალში. ჩვენ, ცოდვილები, დავეცემით, ქედს ვიხრით და მადლიერებას გამოვხატავთ, საქმითა და სიტყვით მივანიჭებთ მას ნებისმიერ სხვაზე მაღლა პატივს, როგორც ეს უნდა იყოს. ნათქვამის დასადასტურებლად წარმოგიდგენთ ვრცელ წერილობით განცხადებას, რომ მისი მღვდლობისგან განკვეთის შემდეგ, როგორც ადრე, თუ მაშინვე არ მივალთ და არ შევუდგებით კომუნიკაციას, როგორც ზემოთ წერია, ნება მოგვეცით გამოგვიცხადონ სასჯელი, რაც გნებავთ, და აღარ მოგვცეს ამ თემაზე საუბარი. ამრიგად, ეს არ არის ანგელოზი, არა ადამიანი, არამედ თავად უფალი, რომელიც გიზიდავს, გამამხნევებს და გვაგონებს ჩვენს მეშვეობით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: