Послание 31. К братиям, находящимся в Саккудионе 56

Kým bol čas vyhnúť sa a skryť okolnosti nášho nekomunikovania so správcom Jozefom, urobili sme to, synovia a bratia, vedení nie strachom, hoci sme hriešnici, ale blahosklonnosťou spôsobenou okolnosťami, napodobňujúc nejakým spôsobom našich svätých otcov. A oni, keď vo vhodnom čase urobili to isté, oslobodili sa tak od pokušení, na jednej strane ušetrili slabších a viac zla a na druhej strane trochu podľa vzoru kormidelníkov ustúpili, aby o niečo neskôr dosiahli želaný cieľ. Ale keďže v súčasnosti z dobrej vôle nášho Dobrého Boha táto okolnosť jasne vyplynula, píšeme teraz. Ako? Kvôli otázke logotetadromu a odpovedi od arcibiskupa. Hovorí: "Prečo ste ešte nekomunikovali s nami as patriarchom, keď už prešlo toľko sviatkov? Povedzte mi úprimne dôvod." Arcibiskup sa nevzdal, ale povedal: „Nemám nič proti našim zbožným cisárom, ani proti patriarchovi, ale proti správcovi, ktorý sa oženil s cudzoložníkom, a preto bol zosadený podľa posvätných pravidiel. Na to logotet odpovedal: „Naši zbožní cisári vás nepotrebujú ani v Solúne, ani na žiadnom inom mieste. Potom neprišla hneď žiadna odpoveď, žiadna iná otázka až doteraz nebola položená, hoci už prešlo trinásť dní, okrem toho, že sme pánovi Simeonovi poslali list, ktorý prikladáme, aby ste poznali celú závažnosť veci. Táto okolnosť sa dostala do uší patriarchu a takmer celého mesta; a je veľa ľudí, ktorí s nami sympatizujú a súhlasia, no sú to noční uctievači Boha, ktorí nemôžu konať slobodne vo svetle. A my, synovia a bratia, posilňujúc sa vo viere v Boha a na základe pravdy, ako aj v dokonanom a zjavenom skutku pravdy, ktorý svet videl na cudzoložníkovi a jeho spolupáchateľoch, neochvejne zachovávame prikázanie a otcovské pravidlá a nepodvolíme sa, nezradíme zbožnosť a nezničíme to, čo sme predtým pevne stanovili, aby sme sa nestali vo vyhnanstve zločincom. Keď sa pevne držíme Božieho zákona, vyhráme, ako sme zvíťazili predtým, a rozhodneme sa radšej všetko skúšať a vydržať, ak sa Bohu páči, než vstúpiť do spoločenstva s ním a tými, ktorí mu slúžia, kým zosadený neprestane konať. Ľudia budú veľa hovoriť; Ako sa teraz posmievajú, budú sa posmievať aj naďalej, a dokonca, čo je ešte poľutovaniahodné, je medzi nimi veľa ľudí, ktorí majú rovnaký imidž a rovnaký titul ako my a ktorí sa zdajú byť priateľmi. Ale na tom nie je nič zvláštne, lebo je napísané: „Nepriatelia človeka sú jeho vlastnou domácnosťou“ (Mich.7:6; Mat.10:36); a na cudzoložnom sobáši spolu podpichovali, navádzali, pili a jedli a namočili pero do nášho vyhnanstva. Ale Pán, ktorý vtedy povstal, aby pomstil svoj zákon, prerušil vládu cudzoložníka tým, že ho oslepil a zahanbil jeho spolupáchateľov ako Baalových kňazov a vrátil našu pokoru nad naše očakávania do svojho kláštora – On je stále prítomný, keďže na krátky čas povolil nezákonné manželstvo. Potom sa rozhodol odsúdiť radosť nazirejcov, ktorí uzavreli sobáše s cudzoložníkmi a boli nimi zradení, prostredníctvom spravodlivého procesu s našimi zbožnými cisármi, ktorí vrátili cudzoložníka po jeho smrti jeho zákonnej manželke, nazvali cudzoložnicu cudzoložnicou a vydedili dieťa narodené z cudzoložstva, ako nezákonné a nezákonné – čo mi ich rímske zákony nahlas hovorili. Tí, ktorí sa dopustili bezprávia, sa však nehanbia a ten, kto sa rúhal Duchu Svätému v posvätnej modlitbe na svadbe snúbencov, sa neskrýva, ale vtrhol do Božej cirkvi ako mačka, opäť skáče a opäť začína znesvätiť svätyňu svojou kňazskou službou, snažiac sa bezprávie prezentovať ako pravdu a takpovediac sa javiť ako predchodca a baptista. Čo však hovorím o Jánovi, väčšom ako všetci svätí? Hoci to odvážne povedal, odporoval a odporoval samotnému Kristovi svojimi zlými perami. Vzhľadom na to, že Kristus nazýva „cudzoložníkom“ toho, „ktorý sa rozvádza“ so svojou zákonitou manželkou (Matúš 19:59), postavil takú osobu pred oltár medzi všetok ľud a odvážil sa vysloviť svoje bezbožné slová proti Duchu Svätému... Netriasol si sa, keď si o tom počul? Za akú urážku voči Duchu Svätému považuješ toto rúhanie? Aký je smútok svätých anjelov? Keď však spáchal také zlo a dal svojim podriadeným príkladom bezbožnosti, aby ich napodobnili - ako sa to stalo najmä medzi vládcami a veliteľmi v ďalekých krajinách, napríklad to našlo napodobeninu v Longobardy, Gothii a na tamojších hraniciach, zatiaľ čo medzi pohanmi sa nič podobné nerobilo - on, nešťastník, sa nehanbí, ale slúži, ako sa hovorí, správne, odvráti sa od zlých. poslať na odkaz. Ale Pán je Pomocníkom tých, ktorí horlia za Jeho prikázania; Skloní srdcia našich zbožných cisárov, aby sa pomstili za svoju Cirkev, ako to urobil s cudzoložníkom, dávajúc povolenie vylúčiť ho z kňazskej služby pre dobro Svätého patriarchu a celej Katolíckej cirkvi. Preto vzchopte sa, synovia a bratia, nebojte sa a nepadajte. Teraz je čas spovede, čas boja, čas úspechov a možno aj iné utrpenia, ale aj koruny a nebeská sláva. Lebo je povedané: „Ja oslávim tých, čo mňa oslavujú, ale kto mňa pokorí, bude zahanbený“ (1. Samuelova 2:30); a opäť: „Blahoslavení, ktorí sa neodchyľujú od tvojich prikázaní“ (Ž 119:21). Preto „radujte sa a jasajte, lebo veľká je vaša odmena“, ak vytrváte, „v nebi“ (Matúš 5:12); buďte usilovní vo svojich dielach. Modlite sa za našich cisárov, za biskupa, za Jozefa, aby bol vyhodený od oltára, za pokoj Cirkvi, lebo „kto bezúhonne chodí v prikázaniach Pánových, bude veľmi milovať“ (Ž 100:6, 111:1), vo všetkej slušnosti a v súlade s pravidlami života, kým nebudete počuť niečo iné, alebo vám to nedáme vedieť. Kristus je s tebou, Theotokos je tvoja ochrana; Predchodca a Teológ sú vašimi strážcami a všetci svätí sú prostredníctvom modlitieb môjho otca a vášho otca. Pozdravujem každého menom; Milosť nášho Pána Ježiša Krista nech je s vami všetkými, milovaní synovia. Amen. Tie. v kláštore neďaleko Sakkudionu. Tento list bol napísaný v roku 808. Mohlo by vás zaujímať: