Послание 31. К братиям, находящимся в Саккудионе 56

În timp ce a fost timp să ne sustragem și să ascundem împrejurările necomunicarii noastre cu ispravnicul Iosif, noi am făcut aceasta, fiilor și fraților, călăuziți nu de frică, deși suntem păcătoși, ci de condescendența cauzată de împrejurări, imitând într-un fel pe Sfinții noștri Părinți. Și ei, făcând același lucru la vremea potrivită, s-au eliberat astfel de ispite, pe de o parte, cruțându-i pe cei mai slabi și mai răi, iar pe de altă parte, cedând oarecum după exemplul cârmaciilor, pentru a atinge scopul dorit puțin mai târziu. Dar de vreme ce în prezent, prin bunăvoința Bunului nostru Dumnezeu, această împrejurare a apărut clar, scriem acum. Cum? Datorită întrebării logothetadromului și răspunsului arhiepiscopului. El spune: „De ce nu ai intrat încă în comunicare cu noi și cu patriarhul, când au trecut atâtea sărbători? Spune-mi sincer motivul”. Arhiepiscopul nu s-a lepădat, ci a spus: „Nu am nimic împotriva cuvioșilor noștri Împărați, nici împotriva Patriarhului, ci împotriva ispravnicului care s-a căsătorit cu un adulter și pentru aceasta a fost destituit de regulile sfinte”. La aceasta logotetul a răspuns: „Cuvioșii noștri împărați nu au nevoie de tine, nici în Salonic, nici în orice alt loc”. După aceea, nu s-a dat imediat răspuns, nu s-a mai pus nicio altă întrebare până acum, deși au trecut treisprezece zile, decât că am trimis o scrisoare domnului Simeon, pe care o anexăm, ca să cunoașteți toată puterea chestiunii. Această împrejurare a ajuns la urechile patriarhului și aproape întregului oraș; și sunt mulți oameni care ne simpatizează și sunt de acord cu noi, dar sunt închinători nocturni ai lui Dumnezeu care nu pot acționa liber în lumină. Iar noi, fii și frați, întărindu-ne pe credința în Dumnezeu și pe baza adevărului, precum și pe acțiunea desăvârșită și revelată a adevărului, pe care lumea a văzut-o asupra adulterului și a complicilor săi, păzim neclintit porunca și regulile părintești și nu ne vom da, nu vom trăda evlavia și nu vom distruge ceea ce am fost bine întemeiat prin evlavie, astfel încât să nu facem mai bine prin evlavie. criminali ai legii. Ținându-ne ferm de Legea Dumnezeiască, câștigăm, așa cum am mai câștigat, hotărându-ne mai degrabă să încercăm și să îndurăm totul, dacă Dumnezeu vrea, decât să intrăm în comuniune cu el și cu cei ce slujesc cu el, până când depusul încetează să mai oficieze. Oamenii vor vorbi mult; Așa cum își bat joc acum, vor continua să bată joc și chiar, ceea ce este și mai regretabil, sunt mulți dintre ei care poartă aceeași imagine și același titlu ca noi și care par a fi prieteni. Dar nu este nimic ciudat în aceasta, căci este scris: „Vrăjmașii omului sunt casa lui” (Mic.7:6; Mat.10:36); și s-au răsfățat, au încurajat, au băut și au mâncat împreună la căsătoria adulteră și au înmuiat condeiul pentru exilul nostru. Însă Domnul, care s-a sculat atunci să-și răzbune legea, a întrerupt domnia adulterului orbindu-l și i-a făcut de rușine pe complicii săi ca preoți ai lui Baal, și ne-a întors smerenia peste așteptările noastre la mănăstirea sa – El însuși este încă prezent, îngăduind pentru scurt timp căsătoria ilegală. Atunci S-a demnitat să condamne bucuria nazireților, care au săvârșit căsătoria adulterilor și au fost trădați de ei, prin judecata echitabilă a cuvioșilor noștri împărați, care l-au întors pe adulter, după moartea sa, soției sale legitime, au numit-o adulteră și au dezmoștenit copilul născut din adulter și adulter, care au vorbit în buzele lor ilegale din venerare și adulter roman. legi Cu toate acestea, cei care au săvârșit fărădelege nu se rușinează, iar cel care a hulit împotriva Duhului Sfânt în rugăciunea sfântă la nunta cuplului nu se ascunde, dar invadând Biserica lui Dumnezeu ca o pisică, el din nou sare și din nou începe să profaneze lăcașul cu slujba sa preoțească, încercând să prezinte fărădelegea ca adevăr, pentru a spune mai devreme și mai sfințit... Dar ce spun despre Ioan, mai mare decât toți sfinții? Deși a spus-o cu îndrăzneală, l-a contrazis și s-a împotrivit lui Hristos însuși cu buzele sale rele. Considerând că Hristos îl numește „adulter” pe cel „care divorțează” de soția sa legitimă (Matei 19:59), el, după ce a pus o astfel de persoană înaintea altarului, printre tot poporul, a îndrăznit să rostească cuvintele sale nelegiuite împotriva Duhului Sfânt... Nu ai tremurat când ai auzit de asta? Ce supărare considerați la adresa Duhului Sfânt în această blasfemie? Care este durerea sfinților Îngeri? Cu toate acestea, după ce a săvârșit un asemenea rău și a dat un exemplu de răutate pe care să-l imite subordonații săi - așa cum sa întâmplat, mai ales între conducători și cei care conduc în țări îndepărtate, de exemplu, aceasta a găsit imitație în Longobardie, Gothia și granițele de acolo, în timp ce nu s-a făcut nimic asemănător printre păgâni - el, nefericitul, nu se rușinează, ci, slujește-i pe cei răi, se îndepărtează de cei care au dreptate. el încearcă să trimită la link. Dar Domnul este Ajutorul celor care sunt zeloși pentru poruncile Lui; El va apleca inimile cuvioșilor noștri Împărați să se răzbune pentru Biserica Sa, așa cum a făcut cu adulterul, dând permisiunea de a-l excomunica din slujba preoțească, pentru binele Sfântului Patriarh și al întregii Biserici Catolice. Așadar, fiți și frați, luați inima, nu vă temeți și nu cădeți. Acum este vremea mărturisirii, vremea luptei, timpul realizării și poate alte suferințe, dar și cununile și gloria cerească. Căci se spune: „Voi slăvi pe cei ce Mă proslăvesc, dar oricine Mă smerește pe Mine va fi rușinat” (1 Samuel 2:30); și din nou: „Fericiți cei care nu se abate de la poruncile Tale” (Ps. 119:21). Prin urmare, „bucurați-vă și veseliți-vă, căci mare este răsplata voastră”, dacă stăruiți, „în ceruri” (Matei 5:12); fii harnic in lucrarile tale. Rugați-vă pentru împărații noștri, pentru episcop, pentru ca Iosif să fie izgonit de pe altar, pentru pacea Bisericii, pentru că „cel ce umblă fără prihană în poruncile Domnului va iubi mult” (Ps. 100:6, 111:1), în toată decența și în conformitate cu regulile vieții, până când veți auzi altceva, sau nu vă vom spune. Hristos este cu tine, Theotokos este Protecția ta; Înaintemergătorul și Teologul sunt paznicii tăi și toți sfinții sunt prin rugăciunile tatălui meu și ale tatălui tău. Salut pe toți pe nume; Fie ca harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi toți, iubiților fii. Amin. Aceste. într-o mănăstire de lângă Sakkudion. Această scrisoare a fost scrisă în 808. Te-ar putea interesa: