Послание 31. К братиям, находящимся в Саккудионе 56

Während es Zeit gab, die Umstände unserer Nichtkommunikation mit dem Verwalter Joseph zu umgehen und zu verbergen, taten wir dies, Söhne und Brüder, nicht von Angst geleitet, obwohl wir Sünder sind, sondern von Herablassung, die durch die Umstände verursacht wurde, und ahmten in gewisser Weise unsere Heiligen Väter nach. Und indem sie das Gleiche zu gegebener Zeit taten, befreiten sie sich so von Versuchungen, indem sie einerseits die Schwächeren und Böseren verschonten und andererseits dem Beispiel der Steuermänner etwas nachgaben, um wenig später das gewünschte Ziel zu erreichen. Aber da dieser Umstand durch den guten Willen unseres guten Gottes zum jetzigen Zeitpunkt klar zum Vorschein gekommen ist, schreiben wir jetzt. Wie? Aufgrund der Frage des Logothetadrome und der Antwort des Erzbischofs. Er sagt: „Warum seid ihr noch nicht mit uns und dem Patriarchen in Kontakt getreten, wo doch so viele Feiertage vergangen sind? Nennt mir offen den Grund.“ Der Erzbischof verzichtete nicht, sondern sagte: „Ich habe nichts gegen unsere frommen Kaiser, auch nicht gegen den Patriarchen, sondern gegen den Verwalter, der einen Ehebrecher geheiratet hat und dafür durch die heiligen Regeln abgesetzt wurde.“ Darauf antwortete der Logothet: „Unsere frommen Kaiser brauchen Sie weder in Thessaloniki noch anderswo.“ Daraufhin wurde nicht sofort eine Antwort gegeben, es wurde bis jetzt keine weitere Frage gestellt, obwohl bereits dreizehn Tage vergangen sind, außer dass wir einen Brief an Herrn Simeon geschickt haben, den wir hier beifügen, damit Sie die volle Tragweite der Sache erfahren. Dieser Umstand gelangte dem Patriarchen und fast der ganzen Stadt zu Ohren; und es gibt viele Menschen, die mit uns sympathisieren und uns zustimmen, aber sie sind nächtliche Anbeter Gottes, die im Licht nicht frei handeln können. Und wir, Söhne und Brüder, stärken uns im Glauben an Gott und auf der Grundlage der Wahrheit sowie im vollendeten und offenbarten Wirken der Wahrheit, das die Welt am Ehebrecher und seinen Helfershelfern gesehen hat, halten uns unerschütterlich an das Gebot und die väterlichen Regeln und werden nicht nachgeben, werden die Frömmigkeit nicht verraten und werden nicht zerstören, was wir zuvor durch Standhaftigkeit im Exil gut etabliert hatten, damit wir uns nicht als Verbrecher des Gesetzes erweisen. Wenn wir uns fest an das göttliche Gesetz halten, gewinnen wir, wie wir schon zuvor gewonnen haben, und entscheiden uns, lieber alles zu prüfen und zu ertragen, wenn Gott will, als mit ihm und denen, die mit ihm dienen, in Gemeinschaft zu treten, bis der Abgesetzte aufhört zu amtieren. Die Leute werden viel reden; So wie sie jetzt spotten, werden sie weiterhin spotten, und was noch bedauerlicher ist: Es gibt viele unter ihnen, die das gleiche Bild und den gleichen Titel tragen wie wir und die scheinbar Freunde sind. Aber daran ist nichts Seltsames, denn es steht geschrieben: „Des Mannes Feinde sind sein eigenes Haus“ (Michael 7:6; Matthäus 10:36); und sie begünstigten, tranken und aßen gemeinsam bei der ehebrecherischen Hochzeit und tauchten die Feder für unsere Verbannung. Aber der Herr, der sich damals erhob, um sein Gesetz zu rächen, unterbrach die Herrschaft des Ehebrechers, indem er ihn blendete und seine Komplizen als Priester des Baal beschämte, und gab unsere Demut über unsere Erwartungen hinaus seinem Kloster zurück – Er ist immer noch selbst anwesend, nachdem er die illegale Ehe für kurze Zeit zugelassen hat. Dann geruhte er, die Freude der Naziriten zu verurteilen, die Ehebrecher heirateten und von ihnen verraten wurden, durch den fairen Prozess unserer frommen Kaiser, die den Ehebrecher nach seinem Tod zu seiner rechtmäßigen Frau zurückbrachten, die Ehebrecherin eine Ehebrecherin nannten und das aus dem Ehebruch geborene Kind enterbten, als illegal und unerlaubt – was ihre ehrwürdigen Lippen mir laut sagten – in römischen Gesetzen Diejenigen, die Gesetzlosigkeit begangen haben, schämen sich jedoch nicht, und derjenige, der im heiligen Gebet bei der Hochzeit des Paares gegen den Heiligen Geist gelästert hat, versteckt sich nicht, sondern nachdem er wie eine Katze in die Kirche Gottes eingedrungen ist, springt er erneut auf und beginnt erneut, das Heiligtum mit seinem priesterlichen Dienst zu entweihen, indem er versucht, die Gesetzlosigkeit als Wahrheit darzustellen und sozusagen heiliger zu erscheinen als der Vorläufer und Täufer ... Aber was sage ich über Johannes, der größer ist als alle Heiligen? Obwohl er es kühn sagte, widersprach er Christus selbst und widersetzte sich ihm mit seinen bösen Lippen. In Anbetracht dessen, dass Christus denjenigen, der seine rechtmäßige Frau „scheidet“, „einen Ehebrecher“ nennt (Matthäus 19,59), wagte er es, seine gottlosen Worte gegen den Heiligen Geist auszusprechen, nachdem er eine solche Person vor den Altar inmitten des ganzen Volkes gestellt hatte ... Haben Sie nicht gezittert, als Sie davon hörten? Welche Beleidigung des Heiligen Geistes sehen Sie in dieser Gotteslästerung? Was ist die Trauer der heiligen Engel? Nachdem er jedoch so viel Böses begangen hat und seinen Untergebenen ein Beispiel der Bosheit zum Nachahmen gegeben hat – wie es zum Beispiel vor allem zwischen den Herrschern und den Befehlshabern in fernen Ländern geschah, fand dies Nachahmung in der Langobardie, in Gotien und den dortigen Grenzen, während unter den Heiden nichts Ähnliches geschah – schämt er sich nicht, sondern dient, wie es heißt, den Bösen, und diejenigen, die sich zu Recht von ihm abwenden, versucht er zum Verlinken senden. Aber der Herr ist der Helfer derer, die eifrig für seine Gebote sind; Er wird die Herzen unserer frommen Kaiser beugen, um sich für seine Kirche zu rächen, wie er es mit dem Ehebrecher getan hat, und ihm die Erlaubnis erteilt, ihn aus dem Priesterdienst zu exkommunizieren, zum Wohle des Heiligen Patriarchen und der gesamten katholischen Kirche. Habt daher Mut, Söhne und Brüder, habt keine Angst und fallt nicht. Jetzt ist die Zeit der Beichte, die Zeit des Kampfes, die Zeit des Erfolgs und vielleicht anderer Leiden, aber auch der Kronen und der himmlischen Herrlichkeit. Denn es heißt: „Ich werde diejenigen verherrlichen, die mich verherrlichen; wer mich aber demütigt, wird beschämt werden“ (1. Samuel 2,30); und noch einmal: „Selig sind diejenigen, die nicht von Deinen Geboten abweichen“ (Psalm 119,21). Deshalb „freue dich und sei froh, denn groß ist dein Lohn“, wenn du ausharrst, „im Himmel“ (Matthäus 5:12); Sei fleißig in deinen Werken. Beten Sie für unsere Kaiser, für den Bischof, für die Vertreibung Josephs vom Altar, für den Frieden der Kirche, denn „Wer tadellos in den Geboten des Herrn wandelt, wird sehr lieben“ (Ps. 100,6, 111,1), in allem Anstand und gemäß den Regeln des Lebens, bis Sie etwas anderes hören oder wir Sie benachrichtigen. Christus ist mit dir, Theotokos ist dein Schutz; Der Vorläufer und der Theologe sind deine Wächter, und alle Heiligen sind durch die Gebete meines Vaters und deines Vaters. Ich grüße alle mit Namen; Möge die Gnade unseres Herrn Jesus Christus mit euch allen sein, geliebte Söhne. Amen. Diese. in einem Kloster in der Nähe von Sakkudion. Dieser Brief wurde im Jahr 808 geschrieben. Sie könnten interessiert sein an: