Послание 31. К братиям, находящимся в Саккудионе 56

Докато имаше време да избегнем и скрием обстоятелствата на нашето необщуване с управителя Йосиф, ние направихме това, синове и братя, ръководени не от страх, въпреки че сме грешници, а от снизхождение, породено от обстоятелствата, подражавайки по някакъв начин на нашите свети отци. И те, правейки същото в подходящия момент, по този начин се освободиха от изкушенията, от една страна, щадяйки по-слабите и по-злите, а от друга, отстъпвайки донякъде по примера на кормчиите, за да постигнат желаната цел малко по-късно. Но тъй като в настоящия момент, по благоволението на нашия Благ Бог, това обстоятелство ясно се очерта, ние пишем сега. как? Поради въпроса за логотетадрома и отговора на архиеп. Той казва: "Защо още не сте влезли в общуване с нас и с патриарха, след като минаха толкова много празници? Кажете ми откровено причината." Архиепископът не се отрече, но каза: „Нямам нищо против нашите благочестиви императори, нито против патриарха, но против настойника, който се ожени за прелюбодейка и за това беше низвергнат от свещените правила“. На това логотетът отговорил: „Нашите благочестиви императори нямат нужда от вас нито в Солун, нито на което и да е друго място“. След това не беше даден веднага отговор, не беше зададен друг въпрос до сега, въпреки че минаха тринадесет дни, освен че изпратихме писмо до г-н Симеон, което прилагаме тук, за да знаете цялата сила на въпроса. Това обстоятелство стигнало до ушите на патриарха и почти до целия град; и има много хора, които симпатизират и са съгласни с нас, но те са нощни поклонници на Бог, които не могат да действат свободно в светлината. А ние, синове и братя, укрепвайки се на вярата в Бога и на основата на истината, както и на завършеното и разкрито действие на истината, което светът видя върху прелюбодееца и неговите съучастници, пазим неотклонно заповедта и бащините правила и няма да се поддадем, няма да предадем благочестието и няма да разрушим това, което по-рано сме установили добре чрез твърдост в изгнание, за да не се окажем престъпници на закон. Придържайки се твърдо към Божествения закон, ние печелим, както печелехме и преди, като решаваме по-скоро да изпитаме и изтърпим всичко, ако Бог благоволи, отколкото да влезем в общение с него и онези, които служат с него, докато низвергнатият престане да служи. Хората ще говорят много; Както се подиграват сега, така и ще продължат да се присмиват и дори, което е още по-жалко, сред тях има много, които носят същия образ и същата титла като нас и изглеждат приятели. Но в това няма нищо странно, защото е писано: „Врагове на човека са домашните му“ (Мих.7:6; Мат.10:36); и те угаждаха, подбуждаха, пиеха и ядяха заедно на прелюбодеящия брак и натопиха писалката за нашето изгнание. Но Господ, Който се надигна тогава, за да отмъсти за Своя закон, прекъсна царуването на прелюбодееца, като го ослепи и посрами съучастниците му като жреци на Ваал, и върна нашето смирение над очакванията ни в неговия манастир - Той все още присъства, като позволи незаконния брак за кратко време. След това благоволи да осъди радостта на назиреите, които сключиха брак на прелюбодейци и бяха предадени от тях, чрез справедливия процес на нашите благочестиви императори, които върнаха прелюбодееца след смъртта му на законната му съпруга, нарекоха прелюбодейката прелюбодейка и лишиха от наследство детето, родено от прелюбодеяние, като незаконно и непозволено - което техните почтени устни ми казаха на глас - според римските закони Но тези, които са извършили беззаконие, не се срамуват, а този, който хули Светия Дух в свещената молитва при венчанието на двойката, не се крие, но нахлул като котка в Църквата Божия, той отново скача и отново започва да осквернява светинята със своето свещеническо служение, опитвайки се да представи беззаконието за истина и, така да се каже, да се покаже по-свят от Предтечата и баптист... Но какво да кажа за Йоан, по-велик от всички светии? Въпреки че смело го каза, той противоречи и се противопостави на самия Христос с нечестивите си устни. Имайки предвид, че Христос нарича „прелюбодеец“ онзи, „който се развежда“ със законната си жена (Матей 19:59), той, като постави такъв пред олтара, сред целия народ, се осмели да изрече нечестивите си думи против Светия Дух... Didn't you tremble when you heard about this? Какво оскърбление смятате за Святия Дух в това богохулство? What is the grief of the holy Angels? Обаче, след като е извършил такова зло и е дал пример за нечестие на своите подчинени за подражание - както се е случвало, особено между владетели и командващи в далечни земи, например, това е намерило подражание в Лонгобардия, Готия и тамошните граници, докато нищо подобно не е сторено сред езичниците - той, нещастникът, не се срамува, но, както се казва, той служи на нечестивите, и онези, които правилно се отвръщат от него, той се опитва да изпрати на връзка. Но Господ е Помощник на тези, които са ревностни за Неговите заповеди; Той ще огъне сърцата на нашите благочестиви императори да отмъстят за Неговата Църква, както направи с прелюбодееца, давайки разрешение да го отлъчи от свещеническо служение, за доброто на Светейшия патриарх и цялата Католическа църква. Затова, дерзайте, синове и братя, не бойте се и не паднете. Сега е времето на изповедта, времето на борбата, времето на постиженията и може би други страдания, но също и венци и небесна слава. Защото е казано: „Ще прославя онези, които Ме славят, а който Ме смири, ще се посрами“ (1 Царе 2:30); и още: „Блажени ония, които не се отклоняват от Твоите заповеди” (Пс. 119:21). Затова „радвайте се и се веселете, защото голяма е вашата награда,“ ако упорствате, „на небето“ (Матей 5:12); бъдете усърдни в делата си. Молете се за нашите императори, за епископа, за Йосиф да бъде изгонен от олтара, за мира на Църквата, защото „този, който ходи непорочно в Господните заповеди, много ще възлюби” (Пс. 100:6, 111:1), в пълно благоприличие и в съответствие с правилата на живота, докато не чуете нещо друго или ние ви уведомим. Христос е с вас, Богородица е вашата защита; Предтечата и Богословът са твои пазители, а всички светии са по молитвите на моя баща и твоя баща. Поздравявам всички по име; Нека благодатта на нашия Господ Исус Христос бъде с всички вас, възлюбени синове. амин Тези. в манастир близо до Сакудион. Това писмо е написано през 808 г. Може да се интересувате от: