Послание 30. К Никифору, патриарху 55

Netreba v liste anjelovi tvojej blaženosti uvádzať, čo bolo vyjadrené našimi perami, hoci nie od nás oboch, pokorných. Ale aby biskupská rada, ktorá sa včera zišla na váš príkaz a povedala niečo, čo sa nezhoduje s tým, čo sme tam povedali, nerušila vaše posvätné uši, považovali sme za vhodné stručne predstaviť celú podstatu nášho ospravedlnenia. My, Jeho Blaženosť, sme vo všetkom pravoslávni, odmietame všetky herézy a prijímame každý uznávaný ekumenický a miestny koncil a tiež pevne dodržiavame posvätné a kanonické dekréty nimi vyslovené. Lebo ten, kto sa považuje za človeka so správnou vierou a neriadi sa božskými pravidlami, prísne nezachováva slovo pravdy. Okrem toho prijímame aj zákonnú oikonómiu, ktorú niekedy používajú svätci, lebo skutočný vzťah nás, pokorných, s vašou svätosťou ohľadom erupcie ekonomiky je dielom tých, ktorí nekonajú presne podľa pravidiel, ale prispôsobujú sa okolnostiam a poddávajú sa; a s predchodcom vašej svätosti, Jeho Svätosťou patriarchom, sme rovnakým spôsobom komunikovali o terajšej veci, keď sme sa vrátili z vyhnanstva a cudzoložné manželstvo bolo rozpustené a správca bol vylúčený z kňazstva. Povedali sme: „Nenechajme s tebou podiel ani v tomto storočí, ani v budúcnosti, pretože ty bez rozdielu dovoľuješ cudzoložníkovi mať spoločenstvo s tvojou svätosťou. Keď povedal: "Postupoval som podľa okolností, zatiaľ som sa mu podvolil," a potom sa vyjadril takto: "Nech mi odrežú ruky, ak spáchali cudzoložnú svadbu; oženil som sa? - potom sme s ním začali komunikovať až do jeho smrti. A prijali sme aj tvoju svätosť v dôstojnosti arcibiskupa, tak ako si my každý deň nepripomíname bohoslužby, okrem toho, že by sme si ťa pripomenuli hocičo, s čím sme si nepripomenuli." správca, ktorý bol zosadený podľa posvätných pravidiel z mnohých dôvodov, najmä preto, že po deväťročnej exkomunikácii opäť začal úradovať a nie na nejakom skrytom mieste - to by sa dalo zniesť, keďže by sme sa tejto veci nezúčastnili - ale v samom prameni našej svätyne, t. j. je s vami v jasnej komunikácii a neustále spolu slúžime. Preto je spravodlivé, spravodlivé a potrebné, aby sa Boží ľud, a najmä naša hodnosť, vyhýbal pokušeniu, aby každý, kto sa nehodne vtrhne, bol vylúčený z kňazskej služby a my by sme mali naďalej pamätať na vašu svätosť a mať spoločenstvo s každým hierarchom a kňazom, ktorý nebol otvorene odsúdený, podľa učenia svätého Gregora Teológa. Ak sa to nedeje pre naše hriechy, tak nech sa to nestane – hovoríme nie zo strachu, ale zo súcitu so spoločnosťou – s našou pokorou robí vaša svätosť niečo zlé a nezákonné! Lebo my z našej strany vytrváme mocou Božou, bez ohľadu na to, čo sa stane z Jeho vôle, ale svedčíme o tvojej svätosti pred Kristovou tvárou a pred svätými anjelmi, že v našej Cirkvi nastane veľká schizma. Hoci ako ľudské bytosti podliehame autorite, chtiac-nechtiac nás tiež riadi a vedie autorita posvätných a božských pravidiel. Prosíme však tvoju svätosť: nakloň svoje ucho a počuj náš hlas, ako znalý lekár, ako dobrý pastier; oddeľ jednu ovcu od kňazskej služby a všetkých zbav pokušenia... Sme tvojimi priateľmi a chváliacimi, ako aj našimi najzbožnejšími a víťaznými vládcami. Ak sme takí, tak prečo ten zmätok? Prečo sa deje niečo, čo je v rozpore s Božími prikázaniami? Cti nás svojou svätou modlitbou. Mohlo by vás zaujímať: