Послание 30. К Никифору, патриарху 55

Δεν χρειάζεται να δηλώνουμε σε επιστολή προς τον Άγγελο της Μακαριότητάς σας τι εκφράστηκε με τα χείλη μας, αν και όχι από τους δυο μας, ταπεινούς. Για να μην ενοχλήσει όμως τα ιερά σας αυτιά το Συμβούλιο των Επισκόπων, που συνήλθε χθες κατόπιν εντολής σας, και είπε κάτι που δεν συνάδει με όσα είπαμε εκεί, θεωρήσαμε σκόπιμο να παρουσιάσουμε συνοπτικά ολόκληρη την ουσία της δικαίωσής μας. Εμείς, ο Μακαριώτατος, είμαστε ορθόδοξοι σε όλα, απορρίπτουμε κάθε αίρεση και αποδεχόμαστε κάθε αναγνωρισμένη οικουμενική και τοπική Σύνοδο, και επίσης τηρούμε σταθερά τα ιερά και κανονικά διατάγματα που εκφώνησαν. Γιατί αυτός που θεωρείται ότι έχει σωστή πίστη, και δεν καθοδηγείται από θεϊκούς κανόνες, δεν τηρεί αυστηρά τον λόγο της αλήθειας. Επιπλέον, δεχόμαστε και τη νομική οικονομία, που μερικές φορές χρησιμοποιούν οι άγιοι, για την πραγματική σχέση μας, των ταπεινών, με την αγιότητά σας σχετικά με την έκρηξη της οικονομίας είναι έργο όσων δεν ενεργούν ακριβώς σύμφωνα με τους κανόνες, αλλά προσαρμόζονται στις περιστάσεις και υποχωρούν. και με τον προκάτοχον της αγιότητος σας, τον Παναγιώτατον Πατριάρχην, ομοίως κοινωνήσαμεν επί του παρόντος, όταν επιστρέψαμε από την εξορία και λύθηκε ο μοιχός γάμος, και ο οικονόμος αφορίστηκε από την ιεροσύνη. «Ας μην έχουμε μέρος μαζί σας», είπαμε, «ούτε σε αυτόν τον αιώνα ούτε στο μέλλον· επειδή, χωρίς διάκριση, επιτρέπετε σε έναν μοιχό να έχει κοινωνία με την αγιότητά σας». Όταν είπε: «Ενέργησα σύμφωνα με τις περιστάσεις, υποκύπτοντάς του προς το παρόν», και μετά εκφράστηκε ως εξής: «Ας μου κόψουν τα χέρια αν έκαναν μοιχαλικό γάμο; παντρεύτηκα; - τότε αρχίσαμε να επικοινωνούμε μαζί του μέχρι τον θάνατό του. Και δεχτήκαμε επίσης την αγιότητά σας στην αξιοπρέπεια του αρχιεπισκόπου, όπως εσείς δεν τελούμε κάθε μέρα και θρήνο. σε οτιδήποτε, εκτός από το ότι αφορά τον οικονόμο, που καθαιρέθηκε με ιερούς κανόνες για πολλούς λόγους, ειδικά επειδή μετά από εννιά χρόνια αφορισμού άρχισε πάλι να ιερουργεί, και όχι σε κάποιο κρυφό μέρος - αυτό θα ήταν υποφερτό, αφού δεν θα παίρναμε μέρος σε αυτό το θέμα - αλλά στην ίδια την πηγή του ιερού μας, δηλαδή είναι σε καθαρή επικοινωνία μαζί σας και υπηρετεί συνεχώς μαζί σας. Είναι λοιπόν δίκαιο, δίκαιο και αναγκαίο ο λαός του Θεού, και ιδιαίτερα ο βαθμός μας, να αποφεύγει τον πειρασμό, όποιος παρεισφρέει αναξίως να αφορίζεται από την ιερατική υπηρεσία, και να συνεχίζουμε να θυμόμαστε την αγιότητά σας και να έχουμε κοινωνία με κάθε ιεράρχη και ιερέα που δεν έχει καταδικαστεί ανοιχτά, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Γρηγορίου. Αν αυτό δεν γίνει λόγω των αμαρτιών μας, τότε ας μην γίνει -λέμε όχι από φόβο, αλλά από συμπόνια για την κοινωνία- με την ταπεινοφροσύνη μας, κάτι λάθος και παράνομο γίνεται από την αγιότητά σας! Γιατί εμείς από την πλευρά μας θα υπομείνουμε με τη δύναμη του Θεού, ό,τι κι αν γίνει με το θέλημά Του, αλλά μαρτυρούμε την αγιότητά σας ενώπιον του προσώπου του Χριστού και ενώπιον των αγίων αγγέλων ότι θα γίνει μεγάλο σχίσμα στην Εκκλησία μας. Αν και υπόκεινται στην εξουσία ως άνθρωποι, διέπουμε και καθοδηγούμαστε επίσης από την εξουσία των ιερών και θείων κανόνων, θέλοντας και μη. Ωστόσο, παρακαλούμε την αγιότητά σας: κλίνε το αυτί σου και άκου τη φωνή μας, σαν γνώστης γιατρός, σαν καλός βοσκός. χώρισε ένα πρόβατο από την ιερατική υπηρεσία και λύτρωσε τους πάντες από τον πειρασμό... Είμαστε φίλοι και υμνητές σου, καθώς και οι πιο ευσεβείς και νικητές άρχοντές μας. Αν είμαστε έτσι, τότε γιατί η σύγχυση; Γιατί συμβαίνει κάτι που είναι αντίθετο με τις εντολές του Θεού; Τίμα μας με την ιερή προσευχή σου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: