Послание 30. К Никифору, патриарху 55

Es ist nicht nötig, in einem Brief an den Engel Ihrer Seligkeit darzulegen, was wir mit den Lippen zum Ausdruck gebracht haben, wenn auch nicht von uns beiden, den Demütigen. Damit aber der Bischofsrat, der gestern auf Ihren Befehl zusammentrat und etwas sagte, das im Widerspruch zu dem stand, was wir dort gesagt haben, Ihre heiligen Ohren nicht störte, hielten wir es für angebracht, den gesamten Kern unserer Rechtfertigung kurz darzulegen. Wir, Seine Seligkeit, sind in allem orthodox, lehnen jede Häresie ab und akzeptieren jedes anerkannte ökumenische und lokale Konzil und halten uns auch strikt an die von ihnen erlassenen heiligen und kanonischen Dekrete. Denn wer den rechten Glauben hat und sich nicht von göttlichen Regeln leiten lässt, hält sich nicht streng an das Wort der Wahrheit. Darüber hinaus akzeptieren wir auch die rechtliche Oikonomie, die manchmal von Heiligen verwendet wird, denn die wirkliche Beziehung von uns, den Demütigen, zu Ihrer Heiligkeit in Bezug auf den Ausbruch der Wirtschaft ist das Werk derer, die nicht genau nach den Regeln handeln, sondern sich den Umständen anpassen und nachgeben; und mit dem Vorgänger Ihrer Heiligkeit, Seiner Heiligkeit dem Patriarchen, haben wir in der vorliegenden Angelegenheit auf die gleiche Weise kommuniziert, als wir aus dem Exil zurückkehrten und die ehebrecherische Ehe aufgelöst und der Verwalter aus dem Priestertum exkommuniziert wurde. „Lass uns keinen Teil von dir haben“, sagten wir, „weder in diesem Jahrhundert noch in der Zukunft; denn du erlaubst einem Ehebrecher ohne Unterschied, Gemeinschaft mit deiner Heiligkeit zu haben.“ Als er sagte: „Ich habe den Umständen entsprechend gehandelt und ihm vorerst nachgegeben“ und sich dann so ausgedrückt: „Mir sollen die Hände abgehackt werden, wenn sie eine ehebrecherische Hochzeit begehen würden; habe ich geheiratet? wurde aus vielen Gründen durch heilige Regeln abgesetzt, insbesondere weil er nach einer neunjährigen Exkommunikation wieder zu amtieren begann, und zwar nicht an einem versteckten Ort – das wäre erträglich gewesen, da wir uns an dieser Angelegenheit nicht beteiligt hätten –, sondern an der Quelle unseres Heiligtums selbst, d. h. steht in klarer Kommunikation mit Ihnen und dient ständig gemeinsam. Deshalb ist es gerecht und gerecht und für das Volk Gottes und insbesondere für unseren Rang notwendig, um der Versuchung zu entgehen, dass jeder, der sich unwürdig einmischt, aus dem Priesterdienst ausgeschlossen wird, und wir sollten weiterhin Ihrer Heiligkeit gedenken und Gemeinschaft mit jedem Hierarchen und Priester haben, der nicht offen verurteilt wurde, gemäß den Lehren des heiligen Theologen Gregor. Wenn dies aufgrund unserer Sünden nicht geschieht, dann lass es nicht geschehen – wir sagen nicht aus Angst, sondern aus Mitgefühl für die Gesellschaft – mit unserer Demut wird von Deiner Heiligkeit etwas Falsches und Illegales getan! Denn wir werden unsererseits durch die Kraft Gottes bestehen, egal was durch Seinen Willen geschieht, aber wir bezeugen Ihre Heiligkeit vor dem Angesicht Christi und vor den heiligen Engeln, dass es in unserer Kirche zu einer großen Spaltung kommen wird. Obwohl wir als Menschen der Autorität unterliegen, werden wir wohl oder übel auch von der Autorität heiliger und göttlicher Regeln regiert und geleitet. Wir bitten Sie jedoch um Ihre Heiligkeit: Neigen Sie Ihr Ohr und hören Sie unsere Stimme wie ein sachkundiger Arzt, wie ein guter Hirte; Trenne ein Schaf vom Priesterdienst und erlöse alle von der Versuchung ... Wir sind deine Freunde und Lobpreiser sowie unsere frommsten und siegreichsten Herrscher. Wenn wir so sind, warum dann die Verwirrung? Warum geschieht etwas, das im Widerspruch zu den Geboten Gottes steht? Ehre uns mit deinem heiligen Gebet. Sie könnten interessiert sein an: