Послание 27. К Никите, патрицию

Інших, можливо, іноді прихильність людська зводить на висоту достоїнств, а тебе, благочестивішого й уподобаного пана нашого, не прихильність якась, а воістину чеснота звела у велику гідність, притому не на деякий час і не в одній ділянці, але назавжди і в багатьох, в назавжди і в багатьох, в назавжди і в багатьох, в назавжди і в багатьох, окрасою благочестивому нашому царству. І цей стан справи очевидний, хоча б ми й не говорили. Тому й нині христонаслідувальні Імператори наші похвально зробили, поставивши тебе в наші дні образом своєї доброти в цьому царювальному місті. Така відповідь наша на надіслане нині від твого благочестя вітання через подавця листа. Господь Бог наш нехай збереже тебе на майбутній час неушкодженим душею і тілом, у начальстві та владі, щоб самі справи засвідчили, що влада дана тобі від Бога. Але оскільки, за поблажливістю до нашої смиренності – бо ми думаємо так, а не інакше – благочестя твоє розмовляло з братом про волосся, з яким чинимося певним чином, і про те, що слід і дотримуватися часу, і чинити за правилами, і не переходити своїх меж, коли ми патріархом головуємо тут. подяка за те, що ти клопочешся і піклуєшся про справи наші. І справедливо, бо це саме є знаком і свідченням твоєї сердечної доброти, яку ми проголошуємо; а може, і за спорідненістю 47 має бути деяка особлива порівняно з усіма іншими схильність. Так, пане, є божественні закони та правила, які керують кожним благочестивим, у яких не можна ні додати, ні зменшити що-небудь. Вони спрямовують нас, смиренних, хоча ми й помиляємося багаторазово, як в інших предметах, так і у відношенні до відрощування волосся. І як твоя влада намагається дотримуватися встановленого нашими благочестивими владиками, то доносячи про те, що трапляється, то виконуючи наказане, укладаючи і виганяючи, і роблячи інше, не боячись нікого - ні малих, ні великих, - і те, що почує і що наказано, небагато і мало, поспішає виконати негайно, поспішає виконати негайно, поспішає виконати те саме і ще набагато згубніше і небезпечніше нам, які досягли священства, не виконувати все, що наказує Цар Богом через божественні правила і шанованих Отців. А що про волосся є божественне наказ, це, по-перше, показує апостол ( 1Кор.11:14 ), потім постанови 48 , потім Золотоуст, що доводить, що чоловікам ростити волосся - безсумнівний гріх 49 , нарешті, правило святого шостого Собору, в якому наказується докладаю, щоб ти, прочитавши, знав, що ми, грішні, нічого не робимо без правил. І не тепер ми почали дотримуватися цього правила, але давно. Це було відомо і перед патріархом, бо і він належним чином розмовляв з нами, не засуджуючи, але схвалюючи, бо як міг би він засуджувати, коли є правило? При цьому мною було згадано про це, хоча ми не були вислухані. Щодо ікономії ми не міркували з ним; і дотепер ми так проводили час, не висловлюючись перед іншими, тому що ми не єпископуємо, а у власній церкві дотримуючись обережності, тому що ми священствуємо, і не слід давати Тіло і Кров Господа нашого Ісуса Христа тим, які явно віддані гріху, – хто б це не був, якщо він не обіцяє і якщо він не обіцяє. Втім, багатьом ми прощали, і прощаємо до першого і другого нагадування, і навіть до третього; а понад те – вже недбалість і зневага правил, або навіть Бога, Який дав їх. Таке наше виправдання перед твоїм, пане, високим превосходительством; і яка б не долинула чутка, просимо тебе, як того, хто має бути судимим і отримати відплату від Бога, – не забувати належного. Бо тому, ніби ми тут поводилися з кимось власною рукою, смішно і повірити всякій розсудливій людині. У жодному разі. Але зроблене нами було виконано з усяким умовлянням і поблажливістю до приймаючих, так само як і обрізання волосся у обросле ним майже до пояса і відданих безтурботності, щоб не здавалося, що ми відступаємо від правила і в чомусь малому; а так само і для того, щоб через це стався успіх на краще. Тож, молись, пане, щоб нам жити праведно і мирно, по можливості сприяючи і зі свого боку ділам нашим, щоб, якщо буде щось добре, і чесна душа твоя брала участь у добрі. Він був родичем прп. Феодора. Постанови Апостольські. Кн. гл.3. Тлумачення на перше Послання до коринтян. Творіння у російському перекладі. Т.Х, кн.1. С.252. СПб., 1904. Собору Трульського правило 96. Вам може бути цікаво: