Послание 27. К Никите, патрицию

Други, можда, понекад се људска наклоност уздиже до висине заслуга, али ти, наш најпобожнији и најомиљенији господару, не нека врста наклоности, него истинска врлина уздигао си те до великог достојанства, притом, не за неко време и не у једној области, већ заувек и у многима, узевши те као какво злато, и учинивши те у сваком погледу нашим богољубљем. А овакво стање је очигледно, чак и ако то нисмо рекли. Стога су наши Христоподражавајући Цари сада учинили похвалну ствар поставивши вас у наше дане као слику своје доброте у овом владајућем граду. Ово је наш одговор на поздрав који је сада упућен од ваше побожности преко носиоца писма. Нека те Господ Бог наш сачува за убудуће, неповређеног душом и телом, у руководству и сили, да и сама твоја дела сведоче да ти је власт дата од Бога. Али пошто је, из снисходљивости према нашем смирењу – јер ми мислимо овако, а не другачије – ваша побожност разговарала са вашим братом о коси, са којом се понашамо на одређени начин, и о томе да треба да се држимо времена, и да поступамо по правилима, а не да прекорачимо своје границе, када патријарх овде председава, онда вам нудимо право оправдање, доносећи вам чињеницу да сте унапред забринути за нашу бригу. И с правом, јер управо ово служи као знак и доказ ваше доброте срца, коју ми објављујемо; а можда би због сродства 47 требало да постоји неко посебно расположење у односу на све остале. Дакле, господине, постоје божански закони и правила који управљају сваком побожном особом, у којима се ништа не може додати или одузети. Они нас, скромне, усмеравају, иако много пута грешимо, како у другим предметима, тако и у односу на оне којима расте коса. И као што ваша власт настоји да посматра оно што утврђују наши благочестиви владари, час извештавајући о томе шта се дешава, час испуњавајући наређено, закључујући и протерујући, а све остало чини, не плашећи се икога – ни малог ни великог – и што чује и што је наређено, она хита да испуни одмах, јер нема мале опасности од малог и још већег закашњења за нас, тако да нема мале опасности и још опаснијег при дисастро – тако да је нама најопасније и најопасније. да не испуни све што је прописао Цар свега Бога кроз божанска правила и преподобне Оце. А да постоји божанска заповест о коси, то, најпре, показује апостол (1. Кор. 11, 14), затим укази 48, затим Златоуст, који доказује да је човеку несумњиво грех расти коса, 49, коначно, правило Светог Шестог Сабора, које прописује да они који прописују да је изопштење, тако да сам изопштење5. ти, прочитавши и сам, знаш да ми, грешници, ништа не чинимо без правила. И нисмо сада почели да се придржавамо овог правила, већ давно. То је знао и претходни патријарх, јер је и он правилно разговарао са нама, не осуђујући, него одобравајући – јер како би осудио кад постоји правило? Уједно сам ово поменуо, иако нас нису слушали. Нисмо разговарали са њим о оикономији; и до сада смо тако проводили своје време, не говорећи другима, јер нисмо епископи, него у својој цркви, пазећи, јер смо свештеници, а Тело и Крв Господа нашег Исуса Христа не треба давати онима који су јасно предани греху – ко год то био, ако не обећава исправљање. Међутим, ми смо опростили многима, и настављамо да праштамо до првог и другог опомена, па чак и до трећег; а изнад тога – немар и презир према правилима, па чак и према Богу, који их је дао. Ово је наше оправдање пред вашом високом екселенцијом, господине; и ма каква гласина да дође, молимо те, као онога коме треба судити и примити награду од Бога, да не заборавиш оно што треба. Јер идеја да смо се са неким овде обрачунали са својим рукама је смешна и свако разуман би јој поверовао. Нема шансе. Али оно што смо чинили чинили смо уз сваку опомену и снисходљивост према онима који су је примали, као и одсецање косе онима који су је нарасли скоро до појаса и били одани непажњи, да се не би чинило да у нечему малом одступамо од правила; а једнако тако да кроз овај напредак набоље долази. Дакле, молите се, господине, да живимо праведно и мирно, колико је могуће доприносећи нашим делима са наше стране, да ако се нешто добро деси, ваша поштена душа учествује у добру. Био је рођак свете Теодоре. Апостолске уредбе. Књига И. Глава 3. Коментар Прве посланице Коринћанима. Креације у руском преводу. Т.Кс, књига 1. П.252. Санкт Петербург, 1904. Правило Трулског сабора 96. Можда ће вас занимати: