Послание 27. К Никите, патрицию

Innym może czasami łaska ludzka wznosi się na wyżyny zasług, ale ty, nasz najpobożniejszy i umiłowany mistrzu, nie jakaś łaska, ale prawdziwa cnota wyniosła cię do wielkiej godności, zresztą nie na chwilę i nie w jednym miejscu, ale na zawsze i w wielu, biorąc cię jak jakieś złoto i czyniąc cię pod każdym względem ozdobą naszego pobożnego królestwa. I ten stan rzeczy jest oczywisty, nawet jeśli tego nie powiedzieliśmy. Dlatego nasi naśladujący Chrystusa cesarze dokonali teraz rzeczy godnej pochwały, umieszczając Cię w naszych czasach jako obraz ich dobroci w tym panującym mieście. Oto nasza odpowiedź na pozdrowienia przesłane teraz przez Waszą pobożność za pośrednictwem okaziciela listu. Niech Pan, Bóg nasz, zachowa Cię na przyszłość bez szwanku na duszy i ciele, w przywództwie i mocy, aby Twoje czyny świadczyły, że moc została ci dana od Boga. Skoro jednak przez lekceważenie naszej pokory – bo tak a nie inaczej myślimy – Wasza pobożność rozmawiała z bratem o włosach, z którymi postępujemy w określony sposób, i o tym, że powinniśmy przestrzegać czasu i postępować zgodnie z zasadami, a nie przekraczać granic, gdy przewodniczy tu patriarcha, to przedstawiamy prawdziwe uzasadnienie, z góry dziękując za to, że jesteście zajęci i zajęci naszymi sprawami. I słusznie, gdyż to właśnie jest znakiem i dowodem waszej dobroci serca, którą głosimy; i może, ze względu na pokrewieństwo 47, powinno być jakieś szczególne usposobienie w porównaniu do wszystkich innych. Zatem, proszę pana, istnieją boskie prawa i zasady rządzące każdą pobożną osobą, do których nic nie można dodać ani odjąć. Prowadzą nas, pokorni, chociaż popełniamy wiele błędów, zarówno w innych tematach, jak i w odniesieniu do tych, którzy zapuszczają włosy. I tak jak wasza władza stara się przestrzegać tego, co ustanawiają nasi pobożni władcy, to donosząc o tym, co się dzieje, teraz wypełniając to, co nakazane, kończąc i wydalając, a resztę dokonując, nie bojąc się nikogo, ani małego, ani wielkiego, a to, co usłyszy i co nakazane, śpieszy do wykonania natychmiast, gdyż drobne opóźnienie grozi niemałym niebezpieczeństwem – tak dokładnie i tym bardziej zgubne i niebezpieczne dla nas, którzy osiągnęliśmy kapłaństwo, jest nie wypełnienie wszystkiego, co przepisał Król Boży poprzez Boskie zasady i czcigodni Ojcowie. I że istnieje Boże przykazanie dotyczące włosów, zostało to pokazane najpierw przez Apostoła (1 Kor. 11:14), potem przez dekrety 48, następnie przez Chryzostoma, który udowadnia, że zapuszczanie włosów przez mężczyzn jest niewątpliwym grzechem, 49 wreszcie przez regułę Świętego Soboru VI, która przewiduje ekskomunikę dla tych, którzy są nieposłuszni, 50, którą załączam, abyście po jej przeczytaniu wiedz, że my, Grzesznicy, nie robimy nic bez zasad. I to nie teraz zaczęliśmy trzymać się tej zasady, ale dawno temu. Wiedział o tym także poprzedni patriarcha, gdyż i on słusznie z nami rozmawiał, nie potępiając, ale aprobując – bo jakże mógłby potępiać, skoro jest reguła? Jednocześnie o tym wspomniałem, chociaż nas nie wysłuchano. Nie rozmawialiśmy z nim na temat oikonomii; i do tej pory spędzaliśmy w ten sposób czas, nie rozmawiając z innymi, ponieważ nie jesteśmy biskupami, ale w swoim własnym Kościele, zachowując ostrożność, ponieważ jesteśmy kapłanami, a Ciało i Krew naszego Pana Jezusa Chrystusa nie powinny być oddawane tym, którzy są wyraźnie oddani grzechowi – kimkolwiek by to nie było, jeśli nie obiecał naprawienia. Jednak wielu przebaczyliśmy i nadal przebaczamy aż do pierwszego i drugiego przypomnienia, a nawet do trzeciego; a poza tym - zaniedbanie i pogarda dla zasad, a nawet dla Boga, który je dał. Oto nasze uzasadnienie przed Waszą Ekscelencją, proszę pana; i bez względu na pogłoski, prosimy Cię, jako tego, który ma zostać osądzony i otrzymać nagrodę od Boga, abyś nie zapomniał o tym, co się należy. Bo pomysł, że poradziliśmy sobie z kimś tutaj własnymi rękami, jest śmieszny i uwierzyłaby w niego każda rozsądna osoba. Nie ma mowy. Ale to, co zrobiliśmy, odbywało się z wszelkimi napomnieniami i pogardami wobec tych, którzy je otrzymywali, a także obcinaniem włosów tym, którzy zapuścili je prawie do pasa i byli oddani nieostrożności, aby nie wydawało się, że w czymś drobnym odstępujemy od reguły; i tak samo, aby dzięki temu nastąpił postęp na lepsze. Módl się więc, Panie, abyśmy żyli sprawiedliwie i spokojnie, w miarę możliwości przyczyniając się do naszych uczynków z naszej strony, aby jeśli wydarzy się coś dobrego, Twoja uczciwa dusza miała udział w dobru. Był krewnym św. Teodory. Dekrety Apostolskie. Księga I. Rozdział 3. Komentarz do Pierwszego Listu do Koryntian. Twórczość w tłumaczeniu na język rosyjski. T.X, księga 1. s. 252. Petersburg, 1904. Reguła Rady Trullo 96. Może zainteresuje Cię: