Послание 27. К Никите, патрицию

სხვები, შესაძლოა, ზოგჯერ ადამიანური კეთილგანწყობა ამაღლდეს დამსახურების სიმაღლეებამდე, მაგრამ შენ, ჩვენმა ყველაზე ღვთისმოსავმა და საყვარელო მოძღვარმა, არა რაიმე სახის კეთილგანწყობა, არამედ ჭეშმარიტად სათნოებამ გაზარდა დიდ ღირსებამდე, უფრო მეტიც, არა ცოტა ხნით და არა ერთ სფეროში, არამედ სამუდამოდ და ბევრში, მოგართმევენ როგორც ოქროს და გახდით ყველა თვალსაზრისით ჩვენს სამოსად. და ეს მდგომარეობა აშკარაა, მაშინაც კი, თუ ჩვენ ეს არ გვითქვამს. მაშასადამე, ჩვენმა ქრისტეს მიბაძავმა იმპერატორებმა ახლა საქებარი საქმე გააკეთეს იმით, რომ თქვენ დაგაყენეს ჩვენს დღეებში, როგორც მათი სიკეთის გამოსახულება ამ მმართველ ქალაქში. ეს არის ჩვენი პასუხი იმ მისალმებაზე, რომელიც ახლა გაგზავნილია თქვენი ღვთისმოსაობისგან, წერილის მიმტანის მეშვეობით. უფალმა ჩვენმა ღმერთმა დაგიფაროთ მომავლისთვის, სულითა და სხეულით უვნებელი, წინამძღოლობითა და ძალაუფლებით, რათა თქვენი საქმეები მოწმობდეს, რომ ძალაუფლება მოგეცათ ღმერთისგან. მაგრამ რადგან, ჩვენი თავმდაბლობის დათმობის გამო - ჩვენ ასე ვფიქრობთ და არა სხვაგვარად - თქვენი ღვთისმოსაობა ესაუბრებოდა თქვენს ძმას თმაზე, რომლითაც ჩვენ გარკვეულწილად ვიქცევით, და იმაზე, რომ ჩვენ უნდა დავიცვათ დრო, ვიმოქმედოთ წესების მიხედვით და არ გადავაჭარბოთ ჩვენს საზღვრებს, როცა აქ პატრიარქი ხელმძღვანელობს, მაშინ ჩვენ გთავაზობთ ჭეშმარიტ გამართლებას და წინასწარ გმადლობთ, რომ თქვენ ხართ შეშფოთებული ფაქტის გამო. და მართალიც არის, რადგან სწორედ ეს არის თქვენი გულის სიკეთის ნიშანი და მტკიცებულება, რომელსაც ჩვენ ვაცხადებთ; და შესაძლოა, ნათესაობის გამო 47, ყველა სხვასთან შედარებით რაიმე განსაკუთრებული განწყობილება უნდა იყოს. ასე რომ, ბატონო, არის ღვთაებრივი კანონები და წესები, რომლებიც მართავს ყოველ ღვთისმოსავ ადამიანს, რომლებშიც არაფრის დამატება ან გამოკლება შეუძლებელია. ისინი გვიხელმძღვანელებენ, თავმდაბლებს, თუმცა არაერთხელ ვუშვებთ შეცდომებს, როგორც სხვა საგნებში, ასევე მათთან მიმართებაში, ვინც თმას იზრდის. და როგორც თქვენი ძალა ცდილობს დააკვირდეს, რა დაადგინეს ჩვენი ღვთისმოსავი მმართველების მიერ, ახლა აცნობებს რა ხდება, ახლა ასრულებს ბრძანებას, დასკვნას და განდევნას და დანარჩენს აკეთებს, არავისი - არც პატარა და არც დიდი - შიშის გარეშე და რასაც ისმენს და რაც ბრძანებს, ის ჩქარობს შეასრულოს მაშინვე, რადგან არ არის პატარა საშიშროება ცოტა დაგვიანებით. შეასრულეთ ყველაფერი, რაც დაწესებულია ღვთის მეფის მიერ ღვთიური წესებით და ღირსი მამების მეშვეობით. და რომ არსებობს ღვთაებრივი მცნება თმის შესახებ, ეს ჯერ მოციქულმა აჩვენა (1 კორ. 11:14), შემდეგ 48-ე ბრძანებულებებით, შემდეგ ოქროპირის მიერ, რომელიც ამტკიცებს, რომ უდავო ცოდვაა კაცთა თმის გაშენება. თავად წაიკითხეთ, იცოდეთ, რომ ჩვენ, ცოდვილები, წესების გარეშე არაფერს ვაკეთებთ. და ეს არ არის ახლა, რომ ჩვენ დავიწყეთ ამ წესის დაცვა, არამედ დიდი ხნის წინ. ეს იცოდა წინა პატრიარქმაც, რადგან ისიც წესიერად გვესაუბრებოდა, არა დაგმობდა, არამედ მოიწონებდა - როგორ უნდა დაგმო, როცა წესი არსებობს? ამასთან, ეს აღვნიშნე, თუმცა არ მოგვისმინეს. ჩვენ არ გვისაუბრია ოიკონომიასთან დაკავშირებით; და აქამდე ასე ვატარებდით დროს, არ ველაპარაკებოდით სხვებს, რადგან ეპისკოპოსები კი არ ვართ, არამედ ჩვენს ეკლესიაში, ფრთხილად, რადგან მღვდლები ვართ და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სხეული და სისხლი არ უნდა მიეცეს მათ, ვინც აშკარად ცოდვას ექვემდებარება - ვინც არ უნდა იყოს, თუ ის არ დაპირდება გამოსწორებას. თუმცა, ბევრს ვაპატიეთ და ვაგრძელებთ პატიებას პირველ და მეორე შეხსენებამდე და თუნდაც მესამემდე; და ამის მიღმა - დაუდევრობა და ზიზღი წესების, ან თუნდაც ღმერთის, ვინც მათ მისცა. ეს არის ჩვენი გამართლება თქვენი აღმატებულების წინაშე, ბატონო; და რაც არ უნდა გავრცელდეს ჭორი, ჩვენ გთხოვთ თქვენ, როგორც გასამართლებულს და ღვთისგან ჯილდოს მიღებას, ნუ დაივიწყებთ კუთვნილს. რადგან აზრი, რომ აქ ვიღაცას საკუთარი ხელით მოვექცეთ, სასაცილოა და ნებისმიერი გონიერი ადამიანი დაიჯერებს. არავითარ შემთხვევაში. მაგრამ რაც გავაკეთეთ, ყოველგვარი შეგონებითა და დათმობით ვაკეთებდით მის მიმღებთა მიმართ, ასევე ვიჭრიდით თმებს მათ, ვინც თითქმის წელამდე გაიზარდა და უყურადღებოდ იყო თავდადებული, რათა არ ჩანდეს, რომ რაღაც წვრილმანში გადავუხვიეთ წესს; და თანაბრად ისე, რომ ამ გზით პროგრესი უკეთესობისკენ მოხდეს. ასე რომ, ილოცეთ, ბატონო, რომ ჩვენ ვიცხოვროთ სამართლიანად და მშვიდად, შეძლებისდაგვარად ჩვენი მხრივ წვლილი შევიტანოთ ჩვენს საქმეებში, რათა თუ რაიმე კარგი მოხდა, თქვენმა პატიოსანმა სულმა მონაწილეობა მიიღოს სიკეთეში. ის წმინდა თეოდორას ნათესავი იყო. სამოციქულო განკარგულებები. წიგნი I. თავი 3. კორინთელთა მიმართ პირველი ეპისტოლეს კომენტარი. შემოქმედება რუსულ თარგმანში. T.X, წიგნი 1. გვ.252. პეტერბურგი, 1904 წ. ტრულოს საბჭო 96-ე წესი. შეიძლება დაგაინტერესოთ: