Послание 27. К Никите, патрицию
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Jiné možná někdy lidská přízeň povznese k výšinám zásluh, ale ty, náš nejzbožnější a nejmilovanější mistře, ne nějaká přízeň, ale opravdová ctnost, tě povznesl k velké důstojnosti, navíc ne na chvíli a ne v jedné oblasti, ale navždy a v mnoha, bereš tě jako nějaké zlato a děláš z tebe ve všech ohledech ozdobu našeho zbožného království. A tento stav věcí je zřejmý, i když jsme to neřekli. Naši Císaři napodobující Krista proto nyní udělali chvályhodnou věc, když vás umístili do našich dnů jako obraz své dobroty v tomto vládnoucím městě. Toto je naše odpověď na pozdrav, který nyní poslala vaše zbožnost prostřednictvím nositele dopisu.
Kéž tě Hospodin, náš Bůh, pro budoucnost zachová, nezraněného na duši i na těle, ve vedení a moci, aby samotné tvé skutky dosvědčily, že ti byla dána moc od Boha. Ale protože ze shovívavosti k naší pokoře - protože myslíme tak a ne jinak - vaše zbožnost mluvila s vaším bratrem o vlasech, se kterými jednáme určitým způsobem, a o tom, že bychom měli dodržovat čas a jednat podle pravidel a nepřekračovat své limity, když zde předsedá patriarcha, nabízíme pravdivé ospravedlnění, předem vám přinášíme vděčnost za to, že se o naše záležitosti zajímáte. A právem, neboť právě tato věc slouží jako znamení a důkaz vaší laskavosti srdce, kterou hlásáme; a možná, vzhledem k příbuzenství 47, by tam měla být nějaká zvláštní dispozice oproti všem ostatním.
Takže, pane, existují božské zákony a pravidla, kterými se řídí každý zbožný člověk, v nichž nelze nic přidat ani ubrat. Vedou nás, pokorné, i když se mnohokrát dopouštíme chyb, jak v jiných předmětech, tak ve vztahu k těm, kterým rostou vlasy. A stejně jako se tvá moc snaží pozorovat to, co ustanovili naši zbožní vládci, kteří nyní hlásí o tom, co se děje, nyní plní, co je nařízeno, uzavírá a vyhání a dělá zbytek, beze strachu z kohokoli - ani malého ani velkého - a co slyší a co je nařízeno, spěchá okamžitě splnit, protože od malého zpoždění nehrozí žádné malé nebezpečí - tak přesně a ještě katastrofálnější, aby král kněz dosáhl všeho, co nám Bůh předepsal, kdo pro nás vykonal vše, co Bůh předepsal, kdo pro nás dosáhl všeho. božská pravidla a ctihodní otcové.
A že existuje božský příkaz o vlasech, to je nejprve ukázáno apoštolem (1. Korintským 11:14), pak dekrety 48, pak Zlatoústým, který dokazuje, že růst vlasů je nepochybným hříchem lidí, 49 a nakonec pravidlem Svatého šestého koncilu, který nařizuje vylučování, takže vy, když jste si to sami přečetli, víte, že my, Hříšníci, neděláme nic bez pravidel. A není to nyní, kdy jsme toto pravidlo začali dodržovat, ale již dávno. To věděl i předchozí patriarcha, neboť i on s námi náležitě mluvil, neodsuzoval, ale schvaloval – neboť jak by mohl odsuzovat, když existuje pravidlo? Přitom jsem to zmínil, ačkoliv jsme nebyli vyslyšeni.
Nediskutovali jsme s ním o oikonomii; a až dosud jsme trávili svůj čas tímto způsobem, nemluvili jsme s ostatními, protože nejsme biskupové, ale ve své vlastní církvi, přičemž jsme opatrní, protože jsme kněží, a Tělo a Krev našeho Pána Ježíše Krista by neměly být vydávány těm, kteří jsou zjevně vydáni hříchu – ať je to kdokoli, pokud neslíbí nápravu. Mnohým jsme však odpustili a nadále odpouštíme až do první a druhé upomínky a dokonce až do třetí; a kromě toho - nedbalost a pohrdání pravidly, nebo dokonce Bohem, který je dal.
Toto je naše ospravedlnění před vaší vysokou Excelencí, pane; a bez ohledu na to, jaké pověsti přicházejí, žádáme vás, jako toho, kdo má být souzen a má dostat odměnu od Boha, nezapomínejte na to, co náleží. Neboť představa, že jsme to tady s někým řešili vlastníma rukama, je směšná a uvěřil by jí každý rozumný člověk. V žádném případě. Ale to, co jsme dělali, bylo učiněno s každým napomenutím a blahosklonností vůči těm, kteří to přijímali, a také tím, že jsme ostříhali vlasy těm, kteří je měli dorostlé téměř po pás a byli oddáni nedbalosti, aby se nezdálo, že se v něčem malém odchylujeme od pravidla; a stejně tak, aby prostřednictvím tohoto pokroku došlo k lepšímu.
Modlete se tedy, pane, abychom žili spravedlivě a mírumilovně a pokud možno přispívali k našim skutkům z naší strany, takže když se stane něco dobrého, vaše poctivá duše se na dobru podílí.
Byl příbuzným svaté Theodory.
Apoštolské dekrety. Kniha I. Kapitola 3.
Komentář k prvnímu listu Korinťanům. Výtvory v ruském překladu. T.X, kniha 1. S.252. Petrohrad, 1904.
Rada Trullo pravidlo 96.
Mohlo by vás zajímat: