Послание 25. К Никифору, патриарху

Duke përdorur letrën tonë të përulur si një lloj velloje, nga nderimi për Engjëllin e bekimit tuaj, ne, të përulurit, dalim para kokës suaj më të shenjtë sipas nevojës. Sepse Gjoni, bashkëshërbëtori dhe dishepulli ynë, na ka njoftuar tashmë se, duke qenë i nderuar t'ju përulej me respekt, ai dëgjoi diçka të çuditshme dhe të padurueshme nga bekimi juaj. "Ju," tha lumturia juaj, "jeni renegatë të Kishës". Lumturia juaj! Çfarë pikëllimi duhet të kënaqë me të drejtë shpirti ynë me këto fjalë? Si të mos shprehni një justifikim përpara shenjtërisë suaj, në mënyrë që të mos konfirmoni akuzat me heshtje? Por, para se të shpallet i pafajshëm, me respekt raportoj se nuk duhet hapur veshët për këdo që dëshiron të thotë diçka kundër dikujt dhe të flasë kundër të akuzuarit pa gjyq. "A e gjykon ligji ynë një njeri," thotë Shkrimi, "nëse ata nuk e dëgjojnë më parë dhe nuk dinë se çfarë bën" (Gjoni 7:51)? Kjo duhet të ishte bërë edhe kur bekimi juaj dëgjoi diçka të vështirë dhe për të ardhur keq për përulësinë tonë. Vërtet, çfarë e keqe është më e madhe se ndarja nga Kisha dhe që një dele të humbasë kryepastorin ose bashkëbariun e saj? Sepse ne mëkatarëve, edhe pse të padenjë, na takon vajosja nga Zoti dhe emri i bariut, që - guxoj të them - të durojmë, arsyetojmë, rrënjosim, si privatisht ashtu edhe përpara të tjerëve, sipas mësimit të transmetuar nga Zoti: “vetëm mes jush dhe atij” ose “me dy a tre”; dhe kushdo që këmbëngul pas kësaj, siç thotë Ai, "do të jetë për ju si një pagan dhe një tagrambledhës" (Mateu 18:15–17). Deri më tani, ne nuk kemi dëgjuar diçka të tillë nga shpirti juaj i shenjtë, as nëpërmjet një të dërguari ose personalisht, dhe nuk kemi marrë asnjë sugjerim; dhe shqipto një fjali të tillë! Lëreni përsosmërinë tuaj të gjykojë nëse kjo pikëllim iu shkaktua me të drejtë fëmijëve tuaj? Le të kalojmë në vetë justifikimin, duke i dhënë llogari Zotit të Gjithëpranishëm dhe shenjtërisë suaj. Ne nuk jemi renegatë, kreu i shenjtë, nga Kisha e Perëndisë; Le të mos na ndodhë kurrë kjo! Edhe pse jemi fajtorë për shumë mëkate të tjera, ne jemi ortodoksë dhe fëmijë të Kishës Katolike, duke hedhur poshtë çdo herezi dhe duke pranuar të gjitha Këshillat ekumenike dhe lokale të njohura, si dhe dekretet kanonike të shqiptuara prej tyre. Sepse ai nuk është plotësisht, por gjysma ortodoks, i cili beson se përmban besimin e duhur, por nuk udhëhiqet nga rregullat hyjnore. Dhe ne e pranuam bekimin tënd, kur u ngrite, ashtu siç e rrëfenim hapur para teje. Dhe që nga ajo kohë e deri më tani, ne, siç i takon, kujtojmë bekimin tuaj gjatë ritit të shenjtë; dhe – Zoti është dëshmitar! - nëse atë ditë do të donit të hynit në komunikim me ne, atëherë do të kishim komunikim me ju, pa asnjë dyshim: sepse keni qenë të sjellshëm me ne që në fillim. Por ky emocion është për shkak të tij, për shkak të kujdestarit, të cilin vetë e vërteta e ka rrëzuar si fajtor për shkeljen e shumë rregullave. Sepse edhe para tradhtisë bashkëshortore të hapur, ai jo vetëm që kryente shërbime hyjnore për këtë perandor, i cili kishte shkelur kurorën me persona të ndryshëm, i kishte dhënë kungim dhe kishte gosti me të, por edhe “kishte një pjesë” me të (Gjoni 13:8), nga e cila u bë gati për zemërim të hapur, duke përçmuar Perëndinë dhe statutet hyjnore. Dhe për ta bërë më të qartë atë që u tha - jo për mësim, jo, por për të kujtuar - nëse dëshironi, kushtojini vëmendje sekuencës së shenjtë të dasmës dhe shikoni se çfarë ofendimi ndaj Frymës së Shenjtë ndodh në kontradikta të tilla 44. Për atë që thotë prifti, Zoti gjithashtu pohon saktë, sipas fjalëve të të madhit Dionisi. Prandaj, i kërkojmë ekselencës suaj që të ndaloni priftërinë e atij që u rrëzua nga rregullat dhe paraardhësi i shenjtërisë suaj u shkishërua për nëntë vjet të tëra, dhe u pushtua ilegalisht. Ne kemi hapur buzët tona të përulura tani që jemi të detyruar ta bëjmë këtë. Sepse kur u bë ai takim i vogël (nuk di si ta quaj), atëherë po kthehesha nga burgu dhe, duke parë të mbledhurit që kishin miratuar më parë tradhtinë bashkëshortore dhe kishin pranuar atë që bashkonte kurorëshkelësit, m'u kujtuan fjalët profetike: “I mençuri do të heshtë deri në kohën e duhur, sepse koha është e keqe (Zot. 20:7). Por meqenëse profeti thotë: "Unë kam heshtur për një kohë të gjatë, a do të hesht me të vërtetë gjithmonë?" (Isa.42:14), - atëherë unë, duke qenë se i është nënshtruar shpifjeve, në kohën e duhur shpreha atë që propozohej. Me sa varej nga unë, në dy vitet e fundit kam qenë në çdo mënyrë që kjo çështje të dilte në shesh, duke arsyetuar brenda vetes: duke qenë se unë, duke mos pasur dinjitet peshkopal, nuk mund të denoncoj, atëherë për mua mjafton të mbrohem dhe të mos hyj në komunikim me të dhe me ata që padyshim shërbejnë me të derisa të pushojë tundimi. Pra, ne kërkojmë dhe lutemi që shpirti juaj i shenjtë të jetë i prirur ta frenojë këtë njeri, në mënyrë që shenjtëria juaj e papërlyer të mos qortohet dhe altari hyjnor të mos përdhoset nga shërbimi i të rrëzuarit dhe të mos ketë arsye të vlefshme për përçarje. Lumturia juaj ta dijë me të vërtetë dhe qartë se nëse kjo nuk bëhet me urdhër të shpirtit tuaj zotdashës dhe të Perandorëve tanë më të devotshëm e fitimtarë (sepse ata janë të zellshëm), atëherë vetëm Zoti e di se çfarë do të ndodhë me ne që dalim për të mbrojtur urdhërimin; dhe në Kishën tonë - Zoti Dëshmitar dhe Engjëjt e Tij të zgjedhur - do të ndodhë një përçarje e madhe. Ki mëshirë, bari i mirë, ndihmë, mjek i ditur, kopeja jote, delet e tua, kishat e tua, masat e mençurisë sate, fjalët e maturisë sate, mjetet e shërimit tënd - ndaje një dele vetëm nga shërbimi priftëror dhe do të arrish gjithçka. Le të mos infektohet Kisha, “të cilën Zoti dhe Perëndia ynë e bleu me gjakun e tij” (Veprat e Apostujve 20:28) me zgjeben e njërit! Ato. ndërmjet lutjes së ceremonisë martesore dhe veprimeve të kujdestarit. Ju mund të jeni të interesuar në: