Послание 25. К Никифору, патриарху

Używając naszego pokornego listu jako swego rodzaju zasłony, z czci dla Anioła Twojego błogosławieństwa, my, pokorni, pojawiamy się przed Twoją Najświętszą Głową, jeśli to konieczne. Jan bowiem, nasz współsługa i uczeń, już nas poinformował, że mając zaszczyt kłaniać się Tobie z najwyższym szacunkiem, usłyszał od Twojej dobroci coś dziwnego i nie do zniesienia. „Wy”, powiedział wasz błogosławiony, „jesteście odstępcami od Kościoła”. Wasza Świątobliwość! W jakim smutku powinna słusznie oddawać się nasza dusza, słysząc te słowa? Jak nie usprawiedliwiać się przed Waszą Świątobliwością, aby milczeniem nie potwierdzać oskarżeń? Zanim jednak uniewinnię, z całym szacunkiem informuję, że nie należy otwierać uszu nikomu, kto chce coś przeciwko komuś powiedzieć i wypowiadać się przeciwko oskarżonemu bez rozprawy. „Czy nasze prawo”, mówi Pismo, „osądza człowieka, jeśli go najpierw nie wysłucha i nie pozna, co czyni” (Jana 7:51)? Należało to zrobić nawet wtedy, gdy Wasza Świątobliwość usłyszała coś trudnego i godnego pożałowania na temat naszej pokory. Doprawdy, jakie zło jest większe niż oddzielenie od Kościoła i utrata przez owcę arcypasterza lub współpasterza? Nam, grzesznym, choć niegodnym, należy namaszczenie Boże i imię pasterza, abyśmy – śmiem twierdzić – mogli znosić, rozumować, wpajać zarówno prywatnie, jak i wobec innych, zgodnie z nauką przekazaną przez Pana: „między tobą a samym Nim” lub „z dwoma lub trzema”; a kto potem wytrwa, jak On mówi, „będzie dla was jak poganin i celnik” (Mt 18,15–17). Do tej pory nie usłyszeliśmy niczego podobnego od Twojej świętej duszy, ani przez posłańca, ani osobiście, i nie otrzymaliśmy żadnej sugestii; i wypowiedz takie zdanie! Niech wasza doskonałość osądzi, czy ten smutek został słusznie zadany waszym dzieciom? Przejdźmy do samego usprawiedliwienia, zdania rachunku przed Bogiem Wszechobecnym i Twoją świętością. Nie jesteśmy renegatami, święta głowa, z Kościoła Bożego; Oby nam się to nigdy nie przydarzyło! Choć jesteśmy winni wielu innych grzechów, jesteśmy prawosławnymi i dziećmi Kościoła katolickiego, odrzucającymi wszelkie herezje i akceptującymi wszystkie uznane sobory ekumeniczne i lokalne oraz wydawane przez nie dekrety kanoniczne. Nie jest on bowiem w pełni, ale w połowie prawosławny, który wierzy, że posiada właściwą wiarę, ale nie kieruje się boskimi regułami. I przyjęliśmy Twoje błogosławieństwo, gdy zostałeś wywyższony, tak jak wyznaliśmy to otwarcie przed Tobą. I od tego czasu aż do chwili obecnej, jak przystało, pamiętamy o Twoim błogosławieństwie podczas świętego obrzędu; i – Bóg jest Świadkiem! - gdybyś tego dnia chciał się z nami nawiązać kontakt, to bez wątpienia nawiązalibyśmy z tobą kontakt: bo byłeś dla nas miły od samego początku. Ale to podniecenie jest z jego powodu, z powodu zarządcy, którego sama prawda oskarżyła o naruszenie wielu zasad. Albowiem jeszcze przed jawnym cudzołóstwem nie tylko pełnił boską służbę dla tego cesarza, który dopuścił się cudzołóstwa z różnymi osobami, udzielał mu komunii i ucztował z nim, ale także „miał z nim udział” (J 13,8), od czego stał się gotowy do otwartego zniewagi, gardząc Bogiem i Boskimi ustawami. A żeby uczynić jaśniejszym to, co zostało powiedziane – nie po to, by pouczyć, ale dla przypomnienia – jeśli chcesz, zwróć uwagę na świętą sekwencję zaślubin i zobacz, jaka obraza Ducha Świętego pojawia się w takich sprzecznościach. 44. Bo to, co mówi kapłan, Bóg także słusznie stwierdza, zgodnie ze słowami wielkiego Dionizjusza. Dlatego prosimy Waszą Ekscelencję o zakazanie kapłaństwa temu, który został usunięty przez reguły, a poprzednik Waszej Świątobliwości był ekskomunikowany przez całe dziewięć lat i najeżdżany nielegalnie. Otworzyliśmy nasze pokorne usta teraz, gdy jesteśmy do tego zmuszeni. Gdy bowiem odbyło się to małe spotkanie (nie wiem, jak to nazwać), wtedy wracałem z więzienia i widząc zgromadzonych, którzy już wcześniej aprobowali cudzołóstwo i przyjęli tego, który łączy cudzołożników, przypomniałem sobie prorocze słowa: „Mądrzy milczą aż do czasu”, bo czas jest zły (Syr 20,7). Ale skoro prorok mówi: „Długo milczałem, czy naprawdę będę milczeć zawsze?” (Izaj. 42:14), – wówczas ja, będąc obiektem oszczerstw, w odpowiednim czasie wyraziłem to, co zostało zaproponowane. O ile to ode mnie zależało, przez ostatnie dwa lata na wszystkie możliwe sposoby starałem się, aby ta sprawa wyszła na jaw, rozumując w sobie: skoro ja, nie mając godności biskupiej, nie mogę się denuncjować, to dla mnie wystarczy chronić się i nie nawiązywać kontaktu z nim i z tymi, którzy oczywiście z nim służą, dopóki pokusa nie ustanie. Dlatego prosimy i błagamy, aby Twoja Święta Dusza była skłonna powstrzymać tego człowieka, aby Twoja Niepokalana Świętość nie została zniesławiona, a Boży ołtarz nie został zbezczeszczony przez służbę wygnanego i aby nie było ważnych powodów do schizm. Niech wasze błogosławieństwo wie naprawdę i jasno, że jeśli nie stanie się to na polecenie zarówno waszej miłującej Boga duszy, jak i naszych najbardziej pobożnych i zwycięskich cesarzy (bo oni są fanatykami), to tylko Bóg wie, co się stanie z nami, którzy wyjdziemy bronić przykazania; a w naszym Kościele – Bogu Świadku i Jego wybranych Aniołach – nastąpi wielka schizma. Zlituj się, dobry pasterzu, pomóż, doświadczony lekarzu, swoją trzodę, swoje owce, swoje kościoły, miary swojej mądrości, słowa swojej roztropności, środki swego uzdrowienia - oddziel jedną owcę od posługi kapłańskiej, a wszystko osiągniesz. Niech Kościół, „który nasz Pan i Bóg nabył swoją krwią” (Dz 20,28), nie zarazi się czyimś strupem! Te. pomiędzy modlitwą ceremonii zaślubin a działaniami szafarza. Może zainteresuje Cię: