Послание 25. К Никифору, патриарху

Користејќи го нашето скромно писмо како еден вид превез, од почит кон Ангелот на вашето блаженство, ние, понизните, се појавуваме пред вашата пресвета глава по потреба. Зашто, Јован, нашиот сослуга и ученик, веќе нè извести дека, имајќи ја честа да ви се поклони со најголема почит, слушнал нешто чудно и неподносливо од вашата блаженост. „Вие, рече вашето блаженство, сте отпадници од Црквата. Ваше Блаженство! На која тага со право треба да се препушти нашата душа на овие зборови? Како да не изразите изговор пред вашата светост, за да не ги потврдите обвинувањата со молчење? Но, пред да се ослободите од обвинението, со почит известувам дека не треба да се отвораат уши за некој што сака да каже нешто против некого и да зборува против обвинетиот без судење. „Дали нашиот закон“, вели Светото Писмо, „му суди на човекот, освен ако прво не го слушнат и не знаат што прави“ (Јован 7:51)? Ова требаше да се направи дури и кога вашата блаженост слушна нешто тешко и жално за нашата понизност. Навистина, кое зло е поголемо од одвојувањето од Црквата и овцата да го изгуби својот архипастир или сопастир? Зашто на нас грешните, иако недостојно, ни припаѓа помазанието од Бога и името на пастирот, за - се осмелувам да речам - да можеме да издржиме, расудуваме, всадуваме и насамо и пред другите, според учењето пренесено од Господа: „само меѓу вас и него“ или „со двајца или тројца“; и кој ќе истрае после тоа, како што вели Тој, „ќе ви биде како незнабожец и митник“ (Матеј 18:15–17). Вакво нешто до сега не сме слушнале од твојата света душа, ниту преку гласник, ниту лично, и не сме добиле никаков предлог; и изречете таква реченица! Дозволете вашето совршенство да процени дали оваа тага праведно им била нанесена на вашите деца? Да продолжиме кон самото оправдување, давајќи сметка пред Сеприсутниот Бог и пред вашата светост. Ние не сме отпадници, света глава, од Црквата Божја; Нека ова никогаш не ни се случи! Иако сме виновни за многу други гревови, ние сме православни и деца на Католичката црква, отфрлајќи ги сите ерес и прифаќајќи ги сите признати вселенски и локални собори, како и канонските декрети изречени од нив. Зашто тој не е целосно, туку половина православен, кој верува дека ја содржи вистинската вера, но не се раководи од божествените правила. И го прифативме твоето блаженство, кога си воздигнат, како што отворено го исповедавме пред тебе. И оттогаш до сега, ние, како што доликува, се сеќаваме на вашето блаженство за време на светиот обред; и – Бог е сведок! - ако тој ден сакавте да стапите во комуникација со нас, тогаш ќе имавме комуникација со вас, без никакво сомневање: затоа што сте љубезни кон нас од самиот почеток. Но, оваа возбуда е поради него, поради управителот, кого самата вистина го собори како виновен за прекршување на многу правила. Зашто и пред отворената прељуба, тој не само што вршел божествени служби за овој цар, кој извршил прељуба со различни лица, го причестувал и се гоштевал со него, туку и „имал дел“ со него (Јован 13:8), од кој станал подготвен за отворен гнев, презирајќи го Бога и Божествените закони. И за да биде појасно кажаното - не за поучување, не, туку за потсетување - ако сакате, обрнете внимание на светиот редослед на венчавката и видете каква навреда на Светиот Дух се случува во таквите противречности 44. За она што го кажува свештеникот и Бог правилно го потврдува, според зборовите на големиот Дионисиј. Затоа, бараме од вашата екселенција да му го забраните свештенството на оној кој со правилата беше расчинет и претходникот на вашата светост беше екскомунициран цели девет години, и незаконски нападнат. Ги отворивме нашите скромни усни сега кога сме принудени да го сториме тоа. Зашто, кога се одржа таа мала средба (не знам како да ја наречам), тогаш се враќав од затвор и, гледајќи ги собраните кои претходно одобруваа прељуба и го прифатија оној што ги соединува прељубниците, се сетив на пророчките зборови: „Мудрите ќе молчат до времето“, зашто времето е зло (Господине 20:7). Но, бидејќи пророкот вели: „Долго време молчам, дали навистина секогаш ќе молчам? (Иса.42:14), - тогаш јас, откако бев подложен на клевета, во погодно време го изразив она што беше предложено. Колку што зависеше од мене, на секој можен начин во последните две години ќе излезе на виделина оваа работа, размислувајќи во себе: бидејќи јас, немајќи епископско достоинство, не можам да се осудувам, тогаш доволно ми е да се заштитам и да не стапам во комуникација со него и со оние кои очигледно служат со него додека не престане искушението. Затоа, бараме и молиме твојата света душа да биде склона да го заузда овој човек, за да не биде укорена твојата безгрешна светост и да не биде осквернавен божествениот жртвеник со службата на расчинетиот и да нема валидни причини за раскол. Твојата блаженост нека знае вистински и јасно дека ако тоа не се направи по наредба и на твојата богољубива душа и на нашите најпобожни и најпобеднички Цареви (зашто тие се ревносни), тогаш само Бог знае што ќе биде со нас што ќе излеземе да ја браниме заповедта; а во нашата Црква - Бог Сведок и Неговите избрани Ангели - ќе се случи голем раскол. Смилувај се, добар пастиру, помошник, упатен лекар, твоето стадо, твоите овци, твоите цркви, мерките на твојата мудрост, зборовите на твојата разумност, средствата за твоето исцелување - оддели една овца само од свештеничката служба и сè ќе постигнеш. Нека Црквата, „која нашиот Господ и Бог ја купи со Неговата Крв“ (Дела 20:28), нека не се зарази со краста! Оние. помеѓу молитвата на свадбената церемонија и постапките на управителот. Можеби ќе ве интересира: