Послание 25. К Никифору, патриарху

Utilisant notre humble lettre comme une sorte de voile, par révérence pour l'Ange de votre béatitude, nous, humbles, comparaissons devant votre très sainte tête selon les besoins. Car Jean, notre coserviteur et disciple, nous a déjà informés que, ayant eu l'honneur de s'incliner devant vous avec le plus grand respect, il a entendu quelque chose d'étrange et d'insupportable venant de votre béatitude. « Vous, dit votre Béatitude, vous êtes des renégats de l'Église. » Votre Béatitude ! À quelle tristesse notre âme devrait-elle à juste titre se livrer à ces paroles ? Comment ne pas exprimer une excuse devant votre sainteté, pour ne pas confirmer les accusations par le silence ? Mais avant d’acquitter, je signale respectueusement qu’il ne faut pas ouvrir les oreilles à quiconque veut dire quelque chose contre quelqu’un et dénoncer l’accusé sans procès. « Notre loi, dit l’Écriture, juge-t-elle un homme, à moins qu’il ne l’entende d’abord et qu’il ne sache ce qu’il fait » (Jean 7 :51) ? Cela aurait dû être fait même lorsque votre bénédiction a entendu quelque chose de difficile et de regrettable à propos de notre humilité. En vérité, quel mal est plus grand que la séparation d’avec l’Église et qu’une brebis perde son archipasteur ou son co-berger ? Car à nous, pécheurs, bien qu'indignes, appartiennent l'onction de Dieu et le nom du berger, afin que - j'ose dire - nous puissions endurer, raisonner, inculquer, aussi bien en privé que devant les autres, selon l'enseignement transmis du Seigneur : « entre vous et lui seul » ou « à deux ou trois » ; et quiconque persiste après cela, comme Il le dit, « sera pour vous comme un païen et un publicain » (Matthieu 18 : 15-17). Jusqu'à présent, nous n'avons rien entendu de tel de la part de votre sainte âme, ni par l'intermédiaire d'un messager, ni personnellement, et n'avons reçu aucune suggestion ; et prononce une telle phrase ! Que votre perfection juge si ce chagrin a été justement infligé à vos enfants ? Passons à la justification elle-même, en rendant compte au Dieu Omniprésent et à votre sainteté. Nous ne sommes pas des renégats, saint chef, de l’Église de Dieu ; Que cela ne nous arrive jamais ! Bien que nous soyons coupables de nombreux autres péchés, nous sommes orthodoxes et enfants de l'Église catholique, rejetant toute hérésie et acceptant tous les conciles œcuméniques et locaux reconnus, ainsi que les décrets canoniques prononcés par eux. Car il n'est pas entièrement, mais à moitié orthodoxe, celui qui croit posséder la foi juste, mais n'est pas guidé par les règles divines. Et nous avons accepté ta béatitude, lorsque tu as été élevé, tout comme nous l'avons confessé ouvertement devant toi. Et depuis ce temps jusqu'à maintenant, nous nous souvenons, comme il convient, de votre bénédiction pendant le rite sacré ; et – Dieu est le témoin ! - si ce jour-là vous vouliez entrer en communication avec nous, alors nous communiquerions avec vous, sans aucun doute : parce que vous avez été gentil avec nous dès le début. Mais cette excitation est à cause de lui, à cause de l'intendant, que la vérité elle-même a déposé comme coupable d'avoir violé de nombreuses règles. Car même avant l'adultère ouvert, il accomplissait non seulement des services divins pour cet empereur, qui avait commis l'adultère avec différentes personnes, lui donnait la communion et faisait des festivités avec lui, mais il « avait aussi une part » avec lui (Jean 13 : 8), à partir de laquelle il était prêt à l'outrage ouvert, méprisant Dieu et les statuts divins. Et pour rendre plus clair ce qui a été dit - non pas pour enseigner, non, mais pour rappeler - si vous le souhaitez, faites attention à la séquence sacrée du mariage et voyez quelle offense au Saint-Esprit se produit dans de telles contradictions 44. Pour ce que dit le prêtre, Dieu l'affirme aussi correctement, selon les paroles du grand Denys. C'est pourquoi nous demandons à Votre Excellence d'interdire le sacerdoce à celui qui a été déposé selon les règles et le prédécesseur de Votre Sainteté a été excommunié pendant neuf années entières et envahi illégalement. Nous avons ouvert nos humbles lèvres maintenant que nous y sommes obligés. Car lorsque eut lieu cette petite réunion (je ne sais pas comment l'appeler), alors je revenais de prison et, voyant ceux qui étaient rassemblés qui avaient auparavant approuvé l'adultère et accepté celui qui combinait les adultères, je me souvins des paroles prophétiques : « Les sages se tairont jusqu'au temps », car le temps est mauvais (Sir. 20 : 7). Mais puisque le prophète dit : « Je me suis tu depuis longtemps, vais-je vraiment toujours me taire ? (Ésaïe 42 : 14), - alors, ayant été calomnié, j'ai exprimé au moment opportun ce qui était proposé. Pour autant que cela dépendait de moi, j'ai fait de mon mieux au cours des deux dernières années pour que cette affaire soit révélée, en raisonnant en moi-même : puisque moi, n'ayant pas de dignité épiscopale, je ne peux pas dénoncer, alors pour moi il suffit de me protéger et de ne pas entrer en communication avec lui et avec ceux qui servent évidemment avec lui jusqu'à ce que la tentation cesse. Ainsi, nous demandons et implorons que votre âme sainte soit encline à réprimer cet homme, afin que votre sainteté immaculée ne soit pas reprochée et que l'autel divin ne soit pas profané par le service du déchu et qu'il n'y ait aucune raison valable pour des schismes. Que votre bénédiction sache vraiment et clairement que si cela n'est pas fait à la fois par votre âme qui aime Dieu et par nos empereurs les plus pieux et les plus victorieux (car ce sont des fanatiques), alors Dieu seul sait ce qui arrivera à nous qui sortons pour défendre le commandement ; et dans notre Église – Dieu le Témoin et Ses Anges choisis – un grand schisme se produira. Ayez pitié, bon berger, aidez-vous, médecin compétent, votre troupeau, vos brebis, vos églises, les mesures de votre sagesse, les paroles de votre prudence, les moyens de votre guérison - séparez une brebis du seul service sacerdotal, et vous obtiendrez tout. Que l’Église, « que notre Seigneur et Dieu a rachetée par son sang » (Actes 20 :28), ne soit pas infectée par la gale d’un seul ! Ceux. entre la prière de la cérémonie de mariage et les actions de l'intendant. Vous pourriez être intéressé par :