Послание 25. К Никифору, патриарху

Χρησιμοποιώντας την ταπεινή μας επιστολή ως ένα είδος πέπλου, από ευλάβεια προς τον Άγγελο της μακαριότητάς σας, εμείς οι ταπεινοί εμφανιζόμαστε ενώπιον του παναγιωτάτου κεφαλιού σας όπως χρειάζεται. Διότι ο Ιωάννης, ο συνεργάτης και μαθητής μας, μας έχει ήδη ενημερώσει ότι, έχοντας την τιμή να σας προσκυνήσει με σεβασμό, άκουσε κάτι παράξενο και ανυπόφορο από την ευλογία σας. «Εσείς», είπε ο μακαριότατος, «είσαστε αποστάτες της Εκκλησίας». Μακαριώτατε! Σε ποια λύπη πρέπει να επιδίδεται δικαίως η ψυχή μας με αυτά τα λόγια; Πώς να μην εκφράσεις μια δικαιολογία ενώπιον της αγιότητάς σου, για να μην επιβεβαιώσεις τις κατηγορίες με τη σιωπή; Αλλά πριν αθωωθεί, αναφέρω με σεβασμό ότι δεν πρέπει να ανοίγει κανείς τα αυτιά του σε όποιον θέλει να πει κάτι εναντίον κάποιου και να μιλήσει εναντίον του κατηγορούμενου χωρίς δίκη. «Ο νόμος μας», λέει η Γραφή, «κρίνει έναν άνθρωπο, αν πρώτα δεν τον ακούσουν και δεν γνωρίσουν τι κάνει» (Ιωάννης 7:51); Αυτό έπρεπε να είχε γίνει ακόμα και όταν η ευλογία σας άκουσε κάτι δύσκολο και λυπηρό για την ταπεινοφροσύνη μας. Αλήθεια, τι κακό είναι μεγαλύτερο από τον χωρισμό από την Εκκλησία και να χάσει ένα πρόβατο τον αρχιεφημέρη ή τον συν-ποιμένα του; Γιατί σε εμάς τους αμαρτωλούς, αν και ανάξια, ανήκει το χρίσμα από τον Θεό και το όνομα του ποιμένα, για να αντέξουμε, να λογικεύσουμε, να ενσταλάξουμε, τόσο κατ' ιδίαν όσο και ενώπιον άλλων, σύμφωνα με τη διδασκαλία που μεταδίδεται από τον Κύριο: «μεταξύ σας και μόνοι του» ή «με δύο ή τρεις». και όποιος επιμείνει μετά από αυτό, όπως λέει, «θα είναι για εσάς σαν ειδωλολάτρης και τελώνης» (Ματθαίος 18:15–17). Μέχρι τώρα, δεν έχουμε ακούσει κάτι παρόμοιο από την αγία σας ψυχή, είτε μέσω αγγελιοφόρου είτε προσωπικά, και δεν έχουμε λάβει καμία πρόταση. και προφέρετε μια τέτοια πρόταση! Αφήστε την τελειότητά σας να κρίνει αν αυτή η θλίψη επιβλήθηκε δίκαια στα παιδιά σας; Ας προχωρήσουμε στην ίδια τη δικαίωση, δίνοντας λογαριασμό στον Πανταχού παρόντα Θεό και στην αγιότητά σας. Δεν είμαστε αποστάτες, άγια κεφαλή, από την Εκκλησία του Θεού. Μακάρι να μην μας συμβεί ποτέ αυτό! Αν και είμαστε ένοχοι πολλών άλλων αμαρτιών, είμαστε Ορθόδοξοι και τέκνα της Καθολικής Εκκλησίας, απορρίπτοντας κάθε αίρεση και αποδεχόμενοι όλες τις αναγνωρισμένες οικουμενικές και τοπικές Συνόδους, καθώς και τα κανονικά διατάγματα που εκφωνήθηκαν από αυτές. Διότι δεν είναι πλήρως, αλλά κατά το ήμισυ Ορθόδοξος, που πιστεύει ότι περιέχει την ορθή πίστη, αλλά δεν καθοδηγείται από θεϊκούς κανόνες. Και δεχθήκαμε την ευλογία σου, όταν ανυψώθηκες, όπως την ομολογήσαμε ανοιχτά μπροστά σου. Και από τότε μέχρι τώρα, εμείς, όπως αρμόζει, θυμόμαστε την ευλογία σας κατά τη διάρκεια της ιερής ιεροτελεστίας. και – Μάρτυς ο Θεός! - αν εκείνη την ημέρα ήθελες να επικοινωνήσεις μαζί μας, τότε θα είχαμε επικοινωνία μαζί σου, χωρίς καμία αμφιβολία: γιατί ήσουν ευγενικός μαζί μας από την αρχή. Αλλά αυτός ο ενθουσιασμός οφείλεται σε αυτόν, εξαιτίας του διαχειριστή, τον οποίο η ίδια η αλήθεια καθαίρεσε ως ένοχο για παραβίαση πολλών κανόνων. Διότι ακόμη και πριν από την φανερή μοιχεία, όχι μόνο έκανε θείες υπηρεσίες για αυτόν τον αυτοκράτορα, που είχε μοιχεύσει με διαφορετικά πρόσωπα, τον κοινωνούσε και γιόρτασε μαζί του, αλλά και «είχε μερίδα» μαζί του (Ιωάννης 13:8), από την οποία έγινε έτοιμος για ανοιχτή οργή, περιφρονώντας τον Θεό και τα Θεία διατάγματα. Και για να ξεκαθαρίσουμε αυτά που ειπώθηκαν -όχι για διδασκαλία, όχι, αλλά για υπενθύμιση- αν θέλετε, προσέξτε την ιερή ακολουθία του γάμου και δείτε τι προσβολή του Αγίου Πνεύματος συμβαίνει σε τέτοιες αντιφάσεις. Παρακαλούμε λοιπόν την εξοχότητά σας να απαγορεύσετε την ιεροσύνη εκείνου που καθαιρέθηκε από τους κανόνες και ο προκάτοχος της αγιότητάς σας αφορίστηκε για εννέα ολόκληρα χρόνια, και εισέβαλε παράνομα. Ανοίξαμε τα ταπεινά μας χείλη τώρα που αναγκαζόμαστε να το κάνουμε. Διότι όταν έγινε εκείνη η μικρή συνάντηση (δεν ξέρω πώς να την ονομάσω), τότε επέστρεφα από τη φυλακή και, βλέποντας τους συγκεντρωμένους που είχαν προηγουμένως εγκρίνει τη μοιχεία και δέχονταν αυτόν που συνδύαζε τους μοιχούς, θυμήθηκα τα προφητικά λόγια: «Οι σοφοί θα σιωπήσουν μέχρι τον καιρό», γιατί ο καιρός είναι κακός (Κύριος 20:7). Αλλά αφού ο προφήτης λέει: «Έχω μείνει σιωπηλός για πολύ καιρό, θα παραμένω πραγματικά πάντα σιωπηλός;» (Ησ.42:14), - τότε εγώ, έχοντας υποβληθεί σε συκοφαντίες, στην κατάλληλη στιγμή εξέφρασα αυτό που προτάθηκε. Όσο εξαρτιόταν από μένα, τα τελευταία δύο χρόνια έβγαινε με κάθε τρόπο το θέμα, συλλογιζόμενος μέσα μου: αφού, μη έχοντας επισκοπική αξιοπρέπεια, δεν μπορώ να καταγγείλω, αρκεί να προστατεύσω τον εαυτό μου και να μην επικοινωνήσω μαζί του και με όσους προφανώς τον υπηρετούν μέχρι να πάψει ο πειρασμός. Παρακαλούμε λοιπόν και ικετεύουμε η αγία σας ψυχή να τείνει να περιορίσει αυτόν τον άνθρωπο, για να μην κατακριθεί η αμόλυντη αγιότητά σας και να μην βεβηλωθεί το θείο θυσιαστήριο από την υπηρεσία του έκπτωτου και να μην υπάρχουν βάσιμοι λόγοι για σχίσματα. Είθε η μακαριότητά σας να γνωρίζει αληθινά και ξεκάθαρα ότι αν αυτό δεν γίνει κατ' εντολή τόσο της θεοσεβούς ψυχής σας όσο και των πιο ευσεβών και νικητών Αυτοκρατόρων μας (γιατί είναι ζηλωτές), τότε μόνο ο Θεός ξέρει τι θα συμβεί σε εμάς που βγαίνουμε να υπερασπιστούμε την εντολή. και στην Εκκλησία μας - ο Θεός Μάρτυρας και οι εκλεκτοί Του Άγγελοι - θα συμβεί μεγάλο σχίσμα. Λυπήσου, καλέ ποιμένα, βοήθεια, έμπειρο γιατρό, το κοπάδι σου, τα πρόβατά σου, τις εκκλησίες σου, τα μέτρα της σοφίας σου, τα λόγια της σύνεσής σου, τα μέσα της θεραπείας σου - χώρισε ένα πρόβατο μόνο από την ιερατική υπηρεσία και θα πετύχεις τα πάντα. Ας μην μολυνθεί η Εκκλησία, «την οποία ο Κύριος και Θεός μας αγόρασε με το αίμα Του» (Πράξεις 20:28), με την ψώρα ενός! Εκείνοι. μεταξύ της προσευχής της γαμήλιας τελετής και των ενεργειών του οικονόμου. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: