Послание 25. К Никифору, патриарху

باستخدام رسالتنا المتواضعة كنوع من الحجاب، احترامًا لملاك طوباويتك، نظهر نحن المتواضعين أمام رأسك الأقدس حسب الضرورة. لأن يوحنا، خادمنا وتلميذنا، قد أخبرنا أنه، بعد أن تشرف بأن ينحني لك بكل احترام، سمع شيئًا غريبًا وغير محتمل من تطويبك. قال غبطتك: "أنتم مرتدون عن الكنيسة". غبطتك! ما هو الحزن الذي يجب أن تنغمس فيه روحنا بحق عند هذه الكلمات؟ كيف لا تبرّر أمام قداستك، حتى لا تؤكد الاتهامات بالصمت؟ لكن قبل التبرئة، أقول بكل احترام إنه لا ينبغي للمرء أن يفتح أذنيه لأي شخص يريد أن يقول شيئًا ضد شخص ما ويتحدث علنًا ضد الشخص المتهم دون محاكمة. يقول الكتاب: "هل شريعتنا تدين إنساناً إن لم يسمعوا منه أولاً ويعرفوا ماذا يفعل" (يوحنا 7: 51)؟ كان ينبغي أن يتم ذلك حتى عندما سمع غبطتك شيئًا صعبًا ومؤسفًا بشأن تواضعنا. حقًا، أي شر أعظم من الانفصال عن الكنيسة وخسارة الخروف رئيس قسيسه أو شريكه في الراعي؟ بالنسبة لنا نحن الخطاة، على الرغم من عدم استحقاقنا، فإن المسحة من الله واسم الراعي، حتى - أجرؤ على القول - يمكننا أن نتحمل ونفكر ونغرس، سواء على انفراد أو أمام الآخرين، وفقًا للتعليم المنقولة من الرب: "بينك وبينه وحدكما" أو "مع اثنين أو ثلاثة"؛ ومن يصر بعد ذلك، كما يقول: "يكون لكم كالوثني والعشار" (متى 18: 15-17). إلى الآن لم نسمع شيئًا كهذا من روحك المقدسة، لا عن طريق رسول ولا شخصيًا، ولم يصلنا أي اقتراح؛ ونطق مثل هذه الجملة! دع كمالك يحكم ما إذا كان هذا الحزن قد أصاب أطفالك بعدل؟ دعنا ننتقل إلى التبرير نفسه، مقدمين حسابًا لله الكلي الوجود وقداستك. نحن لسنا مرتدين، أيها الرأس القدوس، عن كنيسة الله؛ نرجو أن لا يحدث هذا لنا أبداً! على الرغم من أننا مذنبون بخطايا أخرى كثيرة، إلا أننا أرثوذكس وأبناء الكنيسة الكاثوليكية، نرفض كل بدع ونقبل جميع المجامع المسكونية والمحلية المعترف بها، وكذلك المراسيم القانونية الصادرة عنها. لأنه ليس كاملاً، بل نصف أرثوذكسي، يعتقد أنه يحتوي على الإيمان الصحيح، لكنه لا يسترشد بالقواعد الإلهية. وقبلنا تطويبك عندما ارتقيت، كما اعترفنا بذلك أمامك جهرا. ومن ذلك الوقت وحتى الآن ونحن كما يليق نذكر تطويبك في الطقس المقدس. و- والله الشاهد! - لو أردت في ذلك اليوم أن تتواصل معنا، لتواصلنا معك بلا أدنى شك: لأنك كنت لطيفًا معنا منذ البداية. لكن هذه الإثارة هي بسببه، بسبب الوكيل، الذي أدانته الحقيقة نفسها بانتهاك العديد من القواعد. لأنه حتى قبل الزنا العلني، لم يؤدي فقط خدمات إلهية لهذا الإمبراطور، الذي زنى مع أشخاص مختلفين، وأعطاه شركة وأكل معه، بل أيضًا "كان له نصيب" معه (يوحنا 13: 8)، مما جعله مستعدًا للغضب العلني، محتقرًا الله والفرائض الإلهية. ولتوضيح ما قيل - ليس للتعليم، لا، بل للتذكير - إذا كنت ترغب في ذلك، انتبه إلى التسلسل المقدس للعرس وانظر ما هي الإساءة للروح القدس التي تحدث في مثل هذه التناقضات 44. لأن ما يقوله الكاهن، يؤكده الله أيضًا بشكل صحيح، وفقًا لكلمات ديونيسيوس العظيم. لذلك نطلب من سماحتكم منع كهنوت من خلع بالقواعد وحرم سلف قداستكم تسع سنوات كاملة، وتم غزوه بطريقة غير شرعية. لقد فتحنا شفاهنا المتواضعة الآن بعد أن اضطررنا إلى ذلك. لأنه عندما حدث ذلك الاجتماع الصغير (لا أعرف ماذا أسميه)، كنت عائداً من السجن، ورأيت المجتمعين الذين استحسنوا الزنا وقبلوا من يجمع الزناة، تذكرت الكلمات النبوية: "الحكيم يصمت إلى الوقت" لأن الوقت شرير (سير 20: 7). ولكن بما أن النبي يقول: "لقد صمت لفترة طويلة، فهل سأظل صامتًا دائمًا؟" (إشعياء 42: 14) - ثم بعد أن تعرضت للافتراء، عبرت في الوقت المناسب عن ما تم طرحه. بقدر ما كان الأمر يعتمد علي، فقد كنت بكل الطرق الممكنة في العامين الماضيين أن هذا الأمر سيظهر إلى النور، وأفكر في نفسي: بما أنني لا أتمتع بالكرامة الأسقفية، ولا أستطيع الإدانة، فبالنسبة لي يكفي أن أحمي نفسي وألا أتواصل معه ومع أولئك الذين يخدمون معه بوضوح حتى تتوقف التجربة. لذلك، نسأل ونطلب أن تميل روحك المقدسة إلى كبح جماح هذا الرجل، حتى لا يتم التشهير بقداستك الطاهرة، ولا يتم تدنيس المذبح الإلهي بخدمة المخلوع، ولا تكون هناك أسباب وجيهة للانشقاقات. ليعلم غبطتك حقًا ووضوحًا أنه إذا لم يتم ذلك بناءً على طلب روحك المحبة لله وأباطرتنا الأكثر تقوىً وانتصارًا (لأنهم متعصبون)، فإن الله وحده يعلم ما سيحدث لنا نحن الذين نخرج للدفاع عن الوصية؛ وفي كنيستنا - الله الشاهد وملائكته المختارين - سيحدث انشقاق عظيم. أشفق أيها الراعي الصالح، ساعد، أيها الطبيب العالم، على قطيعك، على خرافك، على كنائسك، على تدابير حكمتك، ​​على كلمات فطنتك، على وسائل شفاءك – افصل خروفاً واحداً عن الخدمة الكهنوتية وحدها، وستحقق كل شيء. فلا تصاب الكنيسة "التي اشتراها ربنا وإلهنا بدمه" (أع 20: 28) بالجرب! أولئك. بين دعاء حفل الزواج وتصرفات الوكيل. قد تكون مهتمًا بـ: