Послание 23. К нему же 35

Zo všetkého, čo si nám teraz povedal, svätý otče, nie je nič poľutovaniahodnejšie ako skutočnosť, že naši zbožní vládcovia nechcú, aby sme podľa zvyku prišli a boli hodní ich úctivo pozdraviť a pri ich odchode predniesť prejavy na rozlúčku a dobrotivosť, ako to robia všetci ľudia. Ale, samozrejme, ich blahosklonné a neodpúšťajúce srdce podobné Kristovi nebude vždy takto konať s našou pokorou; lebo vie uzavrieť mier so svojimi nepriateľmi, a nielen s nami, ktorí ich z úprimného srdca milujeme a ctíme. Tvoja svätosť si počínala úžasne a ponúkala odpovede na našu pokoru ich posvätným ušiam. A to, že ich schválili, závisí od ich veľkej božskej obozretnosti. Vedia správne posudzovať božské predmety, ako plné múdrosti a plné poznania Boha. Je však nariadené pýtať sa, prečo sme prijali biskupstvo, keď je známa neblahá okolnosť. Na to s úctou odpovedáme, že pokiaľ to záležalo na nás, nechceli sme to, berúc do úvahy tak nebezpečenstvo takejto dôstojnosti, ako aj samotnú vec už spomínaného správcu. Ale keď prišli Solúnčania s prosbou, akoby z celého mesta, a naši dobrí panovníci súhlasili s voľbou, báli sme sa neposlúchnuť a odporovať Bohu a našim zbožným panovníkom, usúdili sme, že vyššie spomenutému nebezpečenstvu je možné sa vyhnúť, keď vysviacku vykonali naši biskupi. Na ostatné odpovedáme: po prvé, žije ďaleko odtiaľto; po druhé, človek žijúci v cudzej krajine sa môže chrániť rôznymi spôsobmi; po tretie, nastávajú aj úmrtia a pokušenie ustáva, ako sa to stalo nám, pokorným, ktorí sme tu, ktorí boli doteraz opatrní a konali podľa okolností. Treba sa totiž, pokiaľ je to možné, vyhýbať pokušeniam, najmä tým, ktoré nemajú biskupskú dôstojnosť. Preto sme, akoby v prítomnosti Boha Svedka, prijali to, čo bolo navrhnuté, mysliac si – dodajme –, že to, samozrejme, nie je neznáme ani našim zbožným vládcom, ktorí vedia, čo je neprítomné a vzdialené, vo svojej vysokej múdrosti, ako aj samotnému Jeho Svätosti patriarchovi. Lebo vtedy sme mu o tejto veci písali aj my, ktorí pre nekomunikáciu s tým, čo sa oženil s cudzoložníkom, a s bývalým patriarchom, keď s ním prvýkrát komunikoval, boli rôznymi spôsobmi vyhnaní; Navyše ich vlastné ctihodné pery často vyslovili súd a vysvetlili, že je to naozaj tak. Toto je naše ospravedlnenie, ktoré môžete podľa ľubovôle predkladať ich dobrotivej moci. Napísané v roku 808 v mene Jozefa, arcibiskupa zo Solúna, brata svätého Teodora, pri rovnakej príležitosti ako dva predchádzajúce listy a týkajúce sa kritiky proti nemu za prijatie biskupstva. Mohlo by vás zaujímať: